Revolución del 14 de septiembre y la influencia militar y religiosa en la independencia

[00:00]Me voy, qué problema, estoy rogando, me di la vuelta y me fui, caminando, llego a la puerta del cuartel, buscando una especie, no había taxi, no va a haber nunca, pero veo detrás mío unos soldados corriendo a la velocidad, me van a detener, yo me pongo a correr también, pero dice, y me ganaron pues, soldados, y me van a detener, no, no se vaya, dice, lo está llamando el comando, pero me ha dicho que me vaya, no lo está llamando,

[00:29]te tenemos que llevar

[00:30]de nuevo me di la vuelta

[00:33]en chenso

[00:34]temblando de miedo

[00:37]me van a detener

[00:38]pues llegué a adoptar

[00:40]llego y en la puerta del cuartel

[00:43]un poco más adentro estaba el comandante

[00:45]y el segundo que era el que me llamó

[00:47]y me dijo

[00:49]¿cómo se llama? le di mi nombre

[00:50]él es el señor

[00:52]usted no es jubilado militar

[00:54]no, no soy jubilado

[00:56]yo soy de la radio

[00:58]el periodista, el locutor, me ha pedido el señor que le ayude.

[01:03]¿Y por qué no me dijo que...?

[01:05]Pero usted se ha apresurado y empezaron a acusarse para quedar bien, obviamente.

[01:11]Discúlpeme, se sacó su guante, me dio la mano el comando,

[01:15]pero le estaba explicando y usted se fue.

[01:17]Sí, perdóneme.

[01:18]Ese detalle provocó todo ese lío.

[01:20]Si se hubiese escuchado, me hubiese dicho, ¿por qué llegó tarde?

[01:24]Hay un bloqueo a tres y de acto no se hizo a las once.

[01:28]¿Por qué no dejaron pasar el bloqueo?

[01:31]¿Ve?

[01:32]Se postergó una hora y media

[01:34]Doce y media

[01:36]Recién pudo entrar

[01:37]La comandante general, la autoridad

[01:40]El ministro y recién

[01:41]Todo ese problema no pudo entender

[01:44]Conclusión

[01:45]Perdonen que haya utilizado

[01:47]No se apresuren a juzgar ni a juzgar

[01:50]Dialogen

[01:51]Escuchen

[01:53]¿Por qué ha sucedido esto?

[01:55]Le va a dar los argumentos

[01:56]Puede entender

[01:57]Me chocó un auto y estoy herido, tengo una fractura.

[02:01]¡Ah!

[02:03]No, usted va, se fue.

[02:05]¿Listo? Muy bien.

[02:07]Ahora sí empezamos nuestro programa, este día.

[02:09]No se olvide que estamos con Editora Nacional.

[02:13]Esta es la empresa que propone siempre material educativo.

[02:17]Aquí tenemos este plan de proyección.

[02:21]Ustedes saben ya, les he mostrado los cuentos de oro,

[02:25]que son una colección linda de textos que tienen cuatro cuentos en cada texto.

[02:32]Cada uno de estos textos tiene un troquelado que se le va a regalar.

[02:37]El troquelado es una cartulínita, como es esta, que les mostramos a los que tienen en Facebook,

[02:42]y en la radio me van a escuchar.

[02:44]Es una cartulínita que tiene impresa la figurita del personaje.

[02:50]Cada cuento tiene un personaje central.

[02:52]el cuento, esta es la alfombra voladora del cuento de las mil y una noche.

[02:58]Entonces este troquelado se recorta los bordes, se lo da una vueltecita y se prepara este conito,

[03:05]tan bonito que es el personaje.

[03:07]¿Cuál es el objeto de esto?

[03:09]Que se coloque y se pueda narrar.

[03:12]Este personaje es esto, es un proceso pedagógico.

[03:16]El niño va a pegar, hay que utilizar una goma, un pecante o hay cinta adhesiva también

[03:21]y se logra hacer esto, ese es el troquelado, cada uno de estos cuentos tiene su troquelado especial, aquí tenemos por ejemplo de Pinocho, hay la figurita de Pinocho, ahí tenemos otro cuento, aquí tenemos un cuento que les va a encantar a todos los chicos, siempre han leído, es el rey sol, ven, el rey sol,

[03:45]hemos mostrado también los otros cuentos

[03:49]con el lobo feroz y los tres chantitos

[03:52]ustedes conocen la canción, ¿no?

[03:55]del Walt Disney

[03:56]¿Quién teme al lobo feroz?

[03:59]¿Quién tiene?

[03:59]que yo cantaba a los chicos, ¿no?

[04:01]yo soy profesor de primaria también

[04:03]reemplazando a una...

[04:04]y con los chicos cantábamos

[04:06]y les contaba el cuento, este cuento

[04:08]y hay que tener fundamento, cultura

[04:11]porque el lobo va a soplar

[04:12]y un chico dice

[04:14]se cae cuando sopla

[04:16]claro pues has visto la película

[04:18]no había videos

[04:20]en ese tiempo pero he visto la película

[04:22]entonces cantábamos

[04:24]en el curso quien teme a los

[04:26]boferos quien tiene

[04:28]y los chanchitos se refugian sobre

[04:30]lindo cuento

[04:32]troquelado prepara esto

[04:34]y va a quedar feliz

[04:35]promoción de toda esta temporada

[04:38]editora nacional

[04:39]está en la calle Bolívar

[04:41]entre 16 de julio

[04:43]y antesana. No se olvide, la clínica odontológica Sanabria se encuentra en la avenida Heroínas

[04:51]esquina Aurelio Meleán. Tiene servicios de ortodoncia, periodoncia, estética, rehabilitación

[04:57]oral, endodoncia y odontopediatría. Teléfono 453-5349. Usted va a poder recibir la atención

[05:08]para que pueda cooperar a los jóvenes, por ejemplo, en crecimiento,

[05:13]los dientes deben salir rectitos.

[05:16]Si están torcidos algo, se soluciona con unos aparatos mecánicos que coloca el odontólogo.

[05:23]Se van ajustando, creo que se llama bracket o algo bracket, nombre inglés.

[05:28]Entonces se ajusta y van creciendo y se van colocando como debe estar.

[05:32]ortodoncia tiene una palabra compuesta del griego ortos

[05:36]recto, correcto, de acuerdo

[05:39]y el diente que crece correctamente

[05:43]ahí viene la palabra ortodoncia

[05:45]periodoncia para problemas de encías

[05:48]estética, la sonrisa, la presentación

[05:51]rehabilitación oral, una pieza que falta, una placa

[05:54]endodoncia, la solución de un problema odontológico

[05:57]sin sacar la pieza de la mandíbula

[05:59]ahí mismo se soluciona

[06:01]Si es posible, no todos los casos son iguales. Y luego odontopediatría para los niños. Los adultos tienen un trato preferencial, no estamos anunciando, podríamos decir odontogeriátrico, algo por ahí.

[06:16]Entonces, el adulto llama al teléfono 453-5349 y dice, quiero ir a la primera consulta.

[06:26]Entonces, van a decir el día, la hora y la fecha, porque en la agenda de actividades hay un espacio.

[06:31]Ese día viene, cumpla, llega y el doctor Alberto Sanabria, que es el director, lo recibe, le hace la observación y le pone en contacto con el especialista.

[06:41]Nada más fácil.

[06:42]Avenida Heroínas Aurelio Meleán

[06:45]9 a 12, 14, 30

[06:47]a 18

[06:48]Las chachas, que deliciosas empanaditas

[06:51]las chachas en la Avenida Heroínas

[06:53]de pollo, de carne, de jamón

[06:57]de queso, de queso suelto

[06:59]hay, de jamón con queso

[07:01]que es una combinación ideal

[07:03]también existe

[07:04]existe la eficacia también de dulce

[07:07]de leche, de pizza

[07:09]de choclo y la tropical

[07:11]jamón, queso y piña, heroínas

[07:13]esquina de la calle Lanza

[07:15]desde las 7 de la mañana

[07:17]Charlie, Charlie, moto siempre

[07:19]reparando las motocicletas

[07:22]con trabajo y responsabilidad

[07:24]real, cuando lleva

[07:25]su moto, le repara y le entregan

[07:27]la moto, en otros talleres

[07:29]le entregan dos motos, ¿no?

[07:31]porque no saben, desarman y no saben armar

[07:33]como le sobra piezas

[07:35]hacen otra moto, pues

[07:36]ese es un refrán simpático

[07:38]donde está Charlie en la plaza cobija esquina de la calle Mayor Rocha

[07:44]y las salteñas del canguro en la calle México

[07:48]bueno yo tengo un material que vamos a comentar aquí

[07:51]estos son datos que he tomado

[07:53]cuando hablamos de la fiesta del 14 de septiembre

[07:59]¿a qué nos referimos?

[08:00]a la revolución del 14

[08:03]pero mucho cuidado

[08:05]Cuando analizamos textos de historia

[08:09]o escuchamos la explicación en el colegio, la escuela, etc.

[08:13]vamos al hecho mismo sin analizar los antecedentes

[08:18]En las corrientes históricas

[08:22]se contaban los hechos con gran exultación

[08:26]y no se veía antecedentes

[08:29]Esto fue promovido por las corrientes del siglo pasado que empezaron a escarbar la historia Esto se llama historicismo El historicismo quiere decir que un hecho debe tener momentos de antecedentes y causas anteriores claro

[08:48]Entonces hay que ir buscando para entender estos movimientos de libertad que se generan en América.

[08:54]Pero paradójicamente todo este movimiento contra el usurpador nace en España.

[09:02]entonces esto no lo han colocado historiadores

[09:05]hay muchísimos

[09:06]uno de los mejores que he leído

[09:08]es Nueva Historia de América

[09:11]Enrique Gandía

[09:13]que en España dicen Gandía

[09:15]pero él quiere llamarse Gandía con acento en el agua

[09:18]seguramente de herencia española

[09:21]dice Nueva Historia de América

[09:23]son 12 o 15 volúmenes

[09:25]que habla desde los Estados Unidos

[09:28]los movimientos de liberación

[09:30]de la independencia de las colonias, México, todo, todo, es un maravilloso escrito en italiano,

[09:39]porque había hecho su tesis en Italia, y luego se tradujo, él controló la traducción al español,

[09:46]y lo redujo a unos siete volúmenes.

[09:49]Nueva historia de América es el título.

[09:52]En el capítulo correspondiente a las rebeliones, tiene una interesante propuesta,

[09:58]De decir que en la historia de América, los que han escrito son los triunfadores.

[10:05]De ahí viene el refrán famoso, o consecuencia, la historia lo escriben los que ganan, los ganadores.

[10:12]El perdedor no puede escribir porque ha perdido.

[10:15]Pero hay antecedentes, archivos, y este es un gran material extraordinario.

[10:23]Esta tendencia de la colonia de archivar todos los documentos a nosotros nos ha valido muchísimo.

[10:32]Nos damos cuenta incluso de las costumbres del Incario en el Alto Perú y en el Bajo Perú,

[10:40]gracias a los archivos que están en Lima, del Virreinato de Lima.

[10:45]También el Virreinato de la Plata tiene archivos, documentos.

[10:49]Por ejemplo, recién nos enteramos a partir de la década del 40-50 que hubo un proceso terrible contra los líderes del alzamiento del 25 de mayo.

[11:02]Juicios, defensas, acusaciones fiscal y los sancionaron.

[11:09]Entonces todo esto acumula todo.

[11:12]Entonces vamos a echar una mirada rápida a cómo se llega el 14.

[11:16]Después mañana podemos hablar del 14.

[11:18]Los movimientos libertarios siempre surgen cuando hay un opresor que destruye la libertad del ser humano, lo humilla, lo esclaviza. Siempre ha habido rebeliones. En Grecia, por ejemplo, la gran figura de Espartaco, un esclavo, gladiador, que se revela contra los poderosos.

[11:43]en el imperio romano hay figuras también que se revelan

[11:48]contra el imperio romano

[11:50]y en Persia, en Irán, en la China

[11:52]en todo lado siempre va a haber figuras que salen

[11:55]entonces aparece un nombre genial

[11:57]el héroe

[11:59]Chin es el héroe

[12:01]en la mitología el héroe es el hijo de un dios

[12:04]que tiene este dios

[12:08]un encuentro con una mujer mortal

[12:12]y nace un personaje que es semidios, herencia paterna dios y herencia materna mortal.

[12:20]Y estos héroes a veces se unen a su padre para continuar la estirpe de los dioses.

[12:28]Pero hay otros que se revelan. Hay personajes, por ejemplo, Perseo.

[12:35]Es el héroe por excelencia, admirado por la mitología y la historia.

[12:41]Perseus el hijo de Zeus

[12:43]con la diosa que le da un hijo a este Zeus

[12:50]y este hijo crece

[12:52]y hay un elemento que se añade en la mitología

[12:56]que le dicen los dioses a Zeus

[12:59]tus hijos te van a destronar

[13:01]y aparece un dios Cronos

[13:04]el dios del tiempo

[13:05]que se come a sus hijos

[13:08]porque tiene miedo de que le quiten el poder.

[13:12]Y entonces la madre de Perseo lo oculta en una cueva a su hijo Perseo,

[13:21]para que el Dios no lo vea, no lo busque y no se lo coma, no lo mate.

[13:26]Y le encarga a una cabra, Antea, para que le cuide y le dé alimentos.

[13:34]Ella es la que cuida a su hijo.

[13:37]La cabra obedece, y entonces no puede buscar alimentos la cabra para el niño, y rompe su cuerno, y con su cuerno saca la leche de la cabra, y le da a beber al niño Perseo.

[13:53]Perseo. Ese cuerno es la cornucopia que los morenos de la paz bailan con orgullo y en su

[14:03]pecho está un cuerno de plata. Les he preguntado a muchos morenos de las morenadas que tienen ese

[14:10]cuerno. Generalmente el caporal mayor tiene, que se llama en la morenada caporal mayor,

[14:15]después se separó el caporal e hicieron otra fiesta aparte con los caporales. Pero el mayor

[14:21]tiene la corno y la cornucopia? ¿Por qué tienes este cuerno? Y me dices, el cuerno

[14:27]de la abundancia. ¿Tiene su origen? No, así siempre está, esa palabra es bien peligrosa,

[14:34]así siempre es. No me han podido, entonces yo me atreví un día a darles una chala a

[14:39]una morenada, a don Prudencio, gran director de su morenada en Tikipaya. Les expliqué

[14:46]quedaron felices. Entonces desde ese momento entendemos que es la cornucopia, mitología,

[14:52]la riqueza. La lotería boliviana en su logotipo tiene al gordito Lonabol con un cuerno de

[14:59]la abundancia, y en dibujos aparece un cuerno sacando monedas. Ese cuerno le alimenta a

[15:05]Perseo la leche de la cabra, y Perseo va creciendo con fortaleza, y un momento de eso

[15:12]le pregunta, tú eres hijo de los dioses, y por qué no nos respeta, porque yo no quiero

[15:19]ser Dios. Primer hombre, semidios, que se revela el héroe por excelencia. Es decir,

[15:26]no quiere ser Dios, Perseo, quiere ser un mortal. Y aparece una diosa, hermosa historia.

[15:33]Entonces el ejemplo del héroe, y esa palabra se repite en todos los que quieren luchar contra

[15:39]el poder. Contra ese poder desaparecen los héroes en todas las historias. En América hubo una acción

[15:48]de rebeldía contra el poderoso. Hay dos poderes, tres en realidad. España, Portugal e Inglaterra.

[15:57]Contra ellos se luce. ¿Pero cómo empieza? Ah, pero los datos son lindos. Napoleón, en Francia,

[16:06]quiere eliminar todos los, para hacerse el emperador,

[16:12]los pequeños reinos que todavía existían alrededor de Francia.

[16:16]Entre ellos está España y Portugal,

[16:18]que no quieren entrar en el esquema de Napoleón.

[16:22]Entonces Napoleón, ¿qué hace?

[16:23]Le trampea al rey de España y le dice,

[16:26]voy a entrar a bajarle a los portugueses.

[16:30]Portugal y España no se quieren mucho,

[16:33]porque dicen ellos, los españoles,

[16:35]que Portugal pertenecía a España, a su territorio, como Cataluña, los catalanes,

[16:41]que de luego se anexan y aparecen bajo el dominio de España.

[16:44]Y en Cataluña hay una herencia histórica que no son españoles, son catalanes.

[16:51]Esa pelea de la autonomía histórica.

[16:54]Portugal logró independizarse de la tutela de los reyes y se creó un reino de Portugal.

[16:59]y se enoja contra... imagínense, y el rey le permite a Napoleón que cruce su territorio

[17:07]para ir a sacarles la mugre a los portugueses pero era una trampa Entran las fuerzas napole y lo capturan al rey de Espa Y Napole nombra como rey de Espa a su hermano Jos Bonaparte

[17:26]su apodo Pepe Botella, porque andaba bebiendo todo el tiempo.

[17:31]Hay un dibujito de Napoleón, José, sentado, con su mano extendida,

[17:36]y un negro le sirve vino en su copa.

[17:39]siempre andaba bebiendo el Pepe Botellas, el apodo español, José Bonaparte. Ahora, José, ¿por qué Pepe?

[17:47]Porque es un apócope de dos términos latinos, pater putatibus, José es el padre adoptivo de Cristo, pater pe putatibus pe, Pepe,

[17:58]y ahí viene el apóstol a decir Pepe a los Josés, José, Pepe Botellas. Y entonces, ¿qué pasa en España?

[18:05]No se quedan... Hay una reacción contra el usurpador. El pobre rey Fernando VII está prisionero, Fernando, y hay un conflicto de intereses en la corona. Prisionero el rey, su hermana Carlota, quiere apropiarse del rey y ser dueño de los territorios de ultramar que toda la América.

[18:31]Y entonces hay una acción en contra de Fernando, de la misma corona, por la hermana, y organizan. Y en España hay otra acción de defensa al rey Fernando, el rey legítimo.

[18:46]miren este cúmulo de intereses

[18:49]esto se refleja en América

[18:52]pero que ya había movimientos

[18:54]con Miranda, etc. en Venezuela

[18:56]en Haití se rebelaron contra el español, etc.

[19:00]y entonces hay un movimiento

[19:03]de independencia

[19:05]esa palabra tremenda en España

[19:08]las comunas se levantan el español

[19:11]contra el opresor, ¿quién es? Francia

[19:13]contra el francés

[19:15]usurpador, que es lo mismo que hacían los españoles en América.

[19:19]Y esto se replica en América.

[19:23]Se replica.

[19:24]Incluso Goyo Neche viene con la misión de apoyar a Carlota

[19:30]y empieza a generar movimientos de apoyo a Carlota

[19:35]en contra de España, digo, de Francia y de su hermano.

[19:42]Y entonces sucede algo interesante.

[19:44]de estrategia llamarán los líderes políticos o militares.

[19:49]En Sucre se estaba preparando una acción contra el español,

[19:55]pero estos sucesos aceleran los acontecimientos,

[19:58]lo detienen a su daño, si salva,

[20:01]y empiezan a gritar en contra del opresor,

[20:04]¡Viva Fernando, muera el usurpador!

[20:08]Pero no han entendido la figura muchos historiadores,

[20:11]y en colegio me explicaron,

[20:13]y después también posteriormente

[20:15]que gritaban a los líderes

[20:17]en Sucre

[20:18]doblando, es decir, haciendo

[20:21]trampa, ¡Viva Fernando!

[20:23]pero en el fondo querían...

[20:24]No, gritaban de verdad

[20:27]apoyándolo a Fernando

[20:29]los fernandistas

[20:31]en contra de los

[20:33]franceses y en contra de

[20:35]Carlota, o sea que

[20:37]el grito era auténtico y real

[20:39]así lo dice Enrique Gandía

[20:41]los otros historiadores dicen

[20:44]no, estaban trampeando

[20:46]nomás, decían viva Fernando

[20:48]y en el fondo querían la libertad

[20:50]no es así, porque hay

[20:52]documentos reales que Goyoneche

[20:54]estaba haciendo campaña

[20:55]por Carlota

[20:57]la hermana que quería usurparle

[21:00]el trono a su hermano, entonces

[21:02]apoyaban a Fernando

[21:04]en contra de Carlota

[21:06]y de paso en contra del usurpador

[21:08]ven, que interesante

[21:10]Luego completamos este tema después de la pausa.

[21:17]Aquí estamos, como siempre.

[21:21]Vamos a continuar para la pausa que lleguemos.

[21:25]La presencia de Goyoneche, que además no es español, Goyoneche,

[21:31]es nacido en el Perú, en Arechipa,

[21:34]y fue a España, se enroló en las lides realistas

[21:38]y empezó a ser más papista que el Papa.

[21:43]Él era casi un realista, auténtico.

[21:45]Fue a España y lo entrenaron, lo educaron.

[21:49]Todos los militares de la Revolución Americana

[21:52]tienen herencia militar española realista.

[21:57]Es el caso del líder de Cochabamba y de los dos,

[22:01]que es Esteban Arce y Francisco del Rivero.

[22:04]Son militares.

[22:05]Y por eso que yo reclamé una vez, ¿por qué le han puesto un monumento a don Francisco con ternos, civiles y no ternos y con ropa de un noble? No, es militar. Una equivocación o falta de ubicación, algo.

[22:22]A Sucre nunca lo pone en un monumento ni a Bolívar con traje de alzacuelo, gabán o calzas a la Oceervantes.

[22:31]No, siempre de traje militar.

[22:34]Porque esa es su función.

[22:35]Y conste que Bolívar estuvo en España, estuvo en Italia, estudió, leyó y luego se convirtió en oficial del ejército realista

[22:45]y luego hizo la Revolución Americana.

[22:48]Entonces estos elementos hay que entenderlos para comprender todos los movimientos de libertad en América.

[22:56]Y aquí viene un elemento que podemos añadirle extra historia.

[23:02]La conciencia del hombre americano siempre fue a favor de la libertad,

[23:08]y algunos que venían de España estimularon.

[23:13]Es el caso de los religiosos.

[23:15]A la iglesia le hemos acusado, y algunos casos con verdadero fundamento, y otros hay que hacer excepciones maravillosas. Cuando en Centroamérica, Santo Domingo y todas esas islas, los españoles torturaban a los nativos, hacían actos crueles, y entonces la iglesia sale en defensa de los nativos.

[23:41]¿Quiénes eran esos religiosos?

[23:44]Los dominicos

[23:45]La orden de Santo Domingo había llegado a América

[23:48]Para predicar

[23:50]Para convertir

[23:52]Porque creían que era

[23:54]Como siempre creyeron hasta los años posteriores

[23:57]Que eran las Indias

[23:58]Por eso le llaman

[24:00]No le dicen América

[24:02]Le llaman Indias Occidentales

[24:05]Las Indias

[24:06]Y Colón incluso cree

[24:08]Que muere creyendo que ha llegado a las Indias

[24:11]era un nuevo continente

[24:14]esa es la parte fundamental que hay que entender

[24:17]es entonces cuando los padres dominicos

[24:21]uno de ellos, el padre Montesinos

[24:24]en un sermón de la misa dominical

[24:28]además estaban obligados a entrar a la misa

[24:31]y le dice que no iba a perdonarles porque son unos crueles

[24:35]ahí empieza la chispa de una libertad

[24:39]vamos a seguir, ahora sí la pausa

[24:40]Usted está escuchando

[24:46]La Primera de la Hora

[24:48]Con el profesor Carlos Bartelama Bellido

[24:51]Grupo Centro

[24:54]Desde Cochabamba, Bolivia

[25:04]Radio Centro

[25:05]Transmitiendo para Cochabamba, Bolivia

[25:07]Por los 1420 KHz AM

[25:10]y por universal frecuencia modulada.

[25:13]Si durante la tramitación de un proceso

[25:16]la jueza o el juez tuviera conocimiento de actos de violencia

[25:20]en contra de una mujer, tiene obligación,

[25:24]bajo responsabilidad, de remitir los antecedentes del hecho

[25:27]al Ministerio Público para su tramitación por la vía penal,

[25:32]garantizando la vida e integridad de la mujer,

[25:35]sus hijas e hijos que estuvieran en riesgo.

[25:38]Artículo 34, ley integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.

[25:47]6, 36 minutos.

[25:50]Usted est escuchando La Primera de la Hora con el profesor Carlos Valdelama Bellido Grupo Centro desde Cochabamba Bolivia

[26:12]Bueno, en este análisis de los hechos americanos, no todos pensamos o piensan en el pasado con conceptos de libertad.

[26:21]Muchos de los españoles que estaban en América odiaban los procesos libertarios, criticaban.

[26:29]Es el caso, pues, de las rebeliones indígenas.

[26:32]¿Qué le hicieron a Tupac Katari?

[26:35]Lo descuartizaron, a su esposa también, y pusieron su cabeza como ejemplo.

[26:41]Cortaron.

[26:42]¿Ven? La crueldad del español es clásica.

[26:44]Si he escuchado en los últimos años, estos que van los hijitos verdaderamente a estudiar fuera y vienen y dicen, en la historia exageraron algunos, no exageraron. Hay que ser realista para estudiar. Los dibujitos de Guamán Poma no mienten, son dibujos.

[27:04]cruel, ambicioso, soberbioso español

[27:08]en dibujos

[27:11]hay documentos de las crónicas de los españoles

[27:14]que no han querido leer los españoles

[27:17]y los españolicistas

[27:19]los que aman esa palabrita de la madre patria

[27:23]por ejemplo, no

[27:24]entonces hubo movimientos gracias a esto

[27:28]de que España estaba usurpada por la polio

[27:31]pero auténticamente también hubo movimientos

[27:34]libertarios. Es el caso de Oruro. El caso de Oruro con Pagador es mucho más antes que el 25 de mayo

[27:43]de 1809. Está consignado. ¿Y por qué no lo consignan los historiadores? ¿Por qué? La respuesta es

[27:53]clásica. Porque son indios y mestizos los que hicieron esa revolución. Como en la actualidad,

[28:00]¿Quiénes hacen la revolución por la independencia?

[28:04]Los poderosos, y perdonen que le diga, los empresarios.

[28:09]Y la chusma que somos nosotros no puede hacer revoluciones, no, no podemos.

[28:14]El pueblo no puede, el capitalista, el poderoso, sí puede.

[28:19]Ese se repite a lo largo de la historia.

[28:23]Las crónicas de las revoluciones de indios mestizos no se las toma en cuenta.

[28:29]lo de Oruro es clásico

[28:32]y una vez charlando

[28:34]alguien que había sido profesor

[28:36]me dijo, estás inventando

[28:38]me dijo, un momentito

[28:40]saqué mi maletín, saqué el libro

[28:42]aquí está

[28:43]lea

[28:44]la verdadera y primera revolución

[28:48]en Alto Perú, Oruro

[28:50]y que me dijo

[28:52]este autor también

[28:54]se ha inventado, ah ya está bien

[28:56]así no se puede hablar con usted

[28:57]muchas gracias, ¿puedo leer? no, no puede leer este libro

[29:01]puede leerlo, pero aquí no, préstame, no, prestar no

[29:05]porque nunca me van a devolver, es lo único que tengo

[29:08]debe haber otras ediciones, ha hecho un historiador en Oruro

[29:12]un trabajo maravilloso, la primera revolución en alto

[29:16]pero es Oruro, y después nos meten a palo

[29:20]a clavo y a martillazo, el primer grito libertario

[29:24]en Sucre, ya, que se creen con derecho de decir que el primer, pero eran de blancos y de criollos,

[29:33]los de los indios de Oruro, no vale, ¿cómo que no vale? Bueno, todos estos elementos hicieron

[29:39]posible que el ser alto peruano tome conciencia de dos elementos fundamentales, si no pelean ellos

[29:48]por su libertad, nadie les va a dar la libertad. Y segundo, se crean conceptos de patria, recién

[29:57]concepto de que son pertenencia a su territorio, aman su tierra. Es el que ha venido afuera

[30:05]nos ha destruido. El imperio incaico desaparece, que además, dicho sea de paso, los incas

[30:12]también son usurpadores. No es nativo del Alto Perú ni del Perú, provienen del Ecuador. Es un

[30:20]imperio de conquistadores, ese otro problema también. Los andinistas, los indigenistas,

[30:27]antropólogos, sociólogos, etnocentristos, no, los étnicos, los aman, endiosan al incario,

[30:36]y no ven la verdad. El Incario era opresor también. Tiene una ventaja, pero el Incario no tuvo esclavos.

[30:45]A los pueblos no les mató como los persas que los cuchillaban, o los romanos que los cortaban el cuello.

[30:52]Los trasladaban, los mitimaban, los desarticulaban, y el imperio incaico creció.

[30:59]Y todos los pueblos le aportaron al imperio incaico para que tenga fortaleza elitaria, y está en los Aymaras.

[31:05]un día me agarré a cabellos

[31:09]por eso que ya no tengo cabellos

[31:11]en un debate de la televisión

[31:13]contra un antropólogo

[31:15]que decía que la cloa era incaria

[31:18]no señor, es Aymara

[31:21]la cloa que tanto aprecian

[31:24]los viernes como hacen

[31:25]es Aymara

[31:27]he ido hasta el punto de origen

[31:30]de donde nací el pueblo

[31:31]gracias a mi amigo Aymara Callawaya

[31:34]que me ha dicho, vamos a ver, te invito, vamos pues hasta allá,

[31:38]Curva Characán y Niño Corín, todas las poblaciones de La Paz,

[31:42]donde están los negritos, ¿no?, los famosos, las sayas afro, por esa región.

[31:47]Ya me han contado, ellos han creado la COA, ese rito del...

[31:52]Y el incario agarró, lo transformó y todos, el inca, no es el inca.

[31:57]¿Ven? Estas aclaraciones molestan, porque ya tienen formalizado una estructura dura

[32:03]que no se puede cambiar. Finalmente, todas las tendencias de la libertad le hicieron todos,

[32:11]negros, nativos, esclavos, criollos incluso, y auténticamente hombres de América. No hay

[32:18]que desmerecer, no hay que decir estos son mejores, estos son peores. Todos unidos contra

[32:24]el opresor. ¿Y quién era el opresor? El usurpador. ¿Y quién es el nombre? España

[32:30]en algunos casos, Portugal en otros, e Inglaterra en otros casos.

[32:34]Muy bien, mañana vamos a ver de la revolución de Cochabamba,

[32:37]que es la primera revolución coordenada como ejército en el Alto Perú.

[32:44]Bueno, nos vamos haciendo estas consideraciones.

[32:47]Lea y estudie y va a tener la verdad.

[32:50]Editora Nacional tiene en promoción los cuentos de oro, ¿verdad?

[32:54]Estos cuentitos tan lindos.

[32:56]Este es el niño, el Rey Sol, este es el cuento del Rey Sol. Estos cuentos tiene, usted adquiere uno y le regala un troquelado que es una cartulimita que sirve para preparar, para hacer y armar un conito con el personaje.

[33:13]Luego este conito sirve para adorno o para cooperar en la educación de los chicos.

[33:19]¿Dónde queda Editora Nacional? En la calle Bolívar entre 16 de julio y Antezana, con el logotipo en la pared de Coquito.

[33:29]Ahí está la unidad de formación. Este logotipo está en la pared de Coquito, de Editora Nacional entre 16 de julio y Antezana.

[33:39]Clínico Odontológica Sanabria

[33:42]Servicios de ortodoncia, periodoncia, estética, rehabilitación oral, endodoncia y odonto-pediatría

[33:48]Teléfono 453-5349

[33:53]Llame a este teléfono y le dan la orientación que usted quiere

[33:56]Para los adultos, trato preferencial

[33:59]Heroínas, esquina Aurelio Meleal

[34:01]Las chachas empanaditas fritas deliciosas de la avenida Amélica

[34:06]tenemos, no, perdón, de la avenida

[34:08]Heroínas, estamos

[34:10]con empanadas de pollo

[34:12]de carne, de jamón, de queso

[34:14]de charque, de fricasse

[34:16]y de dulce de leche, Heroínas

[34:18]esquina Lams

[34:19]Charlie Motors en la plaza Cobija

[34:22]siempre atendiendo a quienes

[34:24]tienen motocicletas

[34:26]y en la calle México está

[34:28]la salteña de El Cangulo

[34:30]mañana nos vemos en este

[34:32]programa con la bendición

[34:34]de Dios