Imperio Inca, etimología de Cochabamba y revisión de la historia oficial boliviana

[00:00]Un minuto.

[00:03]A la hora propicia, y en el momento oportuno, ya llega la primera de la hora.

[00:14]Una guía informativa, una opinión certera, con los protagonistas de nuestra sociedad.

[00:22]Este es el programa que a ustedes...

[00:25]Amigos de Radio Centro, Frotelli Sorelli.

[00:28]Este es el programa, como dice el anuncio, momento oportuno.

[00:34]Iniciamos la programación de Radio Centro en Amplitud Modulada

[00:37]que se republiga, es decir, se conecta con la frecuencia modulada universal 106.9

[00:46]y también a través ahora de las redes sociales que usted ve.

[00:50]Ya conoce, no es necesario repetir, jornada ya mucho mejor en temperatura

[00:56]aunque el frío de la madrugada a nosotros nos ajusta todavía.

[01:00]Un poquito más tarde, a las 7,

[01:02]¡ay sí que estoy!

[01:03]Los pobres chicos de colegio, ¿no?

[01:05]Sufren, pero ya va a pasar,

[01:07]porque el 21 más o menos finaliza,

[01:11]porque parece que no estamos de acuerdo

[01:13]con el tiempo cronológico del calendario con las estaciones.

[01:19]El frío arreció al final del invierno, ¿no?

[01:23]Al principio no pasa nada,

[01:25]pero ahora las lluvias, las nevadas, el clima ha cambiado.

[01:29]Otro día hablaremos del clima.

[01:31]Bueno, la jornada del mes de septiembre ya empieza con festividad

[01:36]y le vamos a dedicar varios programas a una visión de Cochabamba, nuestra hermosa tierra,

[01:44]con cosas importantes que usted probablemente no haya escuchado

[01:48]porque nos hemos acomodado, esa es la palabra, a la historia.

[01:55]Nos dicen una cosa, nadie cuestiona, todos nos tragamos como una píldora y creemos que es una verdad absoluta.

[02:05]No es así. Hay cosas que deben aclararse, hay cosas que deben salir afuera porque están ocultas,

[02:14]porque no les interesa y no les conviene a los poderosos que escriben la historia.

[02:21]Cuando alguien propuso, por ejemplo, que el famoso manifiesto del 16 de julio no fue redactado por los Patriotas de la Paz, sino alguien hizo tal alboroto, que un día mi amigo don Néstor Taboada, que en paz descanse, había explicado en una conferencia, me dice, casi me sacan a patadas, Carlos.

[02:46]¿Qué dijiste, Don Ernesto? Hablé de Murillo, y que no está tal figura maravillosa que él. No, hay cosas oscuras en Pedro Domingo Murillo, y encontré, incluso los procesos que le hacen, hay datos muy interesantes, que no quieren hablar los historiadores, porque endiosan a los personajes.

[03:07]Y hablé, pero se enojaron, me dijeron de todo, y por eso dice, casi me sacan a patadas. ¿Y dónde diste la paz? En La Paz, pero honesto. ¿Cómo vas a ir a La Paz a la boca del lobo para decir que el lobo es un tonto? Se cierras la boca y te muerden.

[03:26]eso no pude comprenderlo

[03:28]pensé que los que querían

[03:30]conocer la verdad

[03:32]iban a tener un criterio

[03:34]abierto, no es así

[03:35]hay prejuicios

[03:37]hay posturas cerradas

[03:40]y cuando uno dice una cosa no lo creen

[03:42]es ahí el papel

[03:44]de la historia, por eso que la historia

[03:46]tiene etapas, Arnold Toyville

[03:48]gran historia decía

[03:49]en los primeros años aclarar

[03:52]ciertos hechos de la historia es peligroso

[03:54]groso, porque se afecta a los que viven, porque les toca directa e indirectamente, y son afectados.

[04:02]Hay que dejar poco a poco, poco a poco, y hay que dejar tiempo. Y los que vienen después,

[04:07]esos se encargan en aclarar, o se descubren cosas sensacionales. Y apliquemos esto a los

[04:15]sucesos de Bolivia, esas telenovelas que se plantean, ¿no? Una dama le han baleado,

[04:23]que no fue tal cosa, había sido preparado, ya están descubriendo, pero ahora sí hay que dejar que se descubra.

[04:32]Y las cosas se aclaran nomás.

[04:35]Bueno, con esta introducción un poco forzada, le damos la bienvenida a Omar,

[04:39]y está ya listo, dispuesto a echarnos una mirada a la prensa escrita.

[04:44]El dólar está trepando, va a llegar a un nivel ya un poco preocupante.

[04:49]Buenos días Omar, una mirada a la prensa escrita a través de la presencia digital y escrita. Buenos días, adelante.

[04:56]Buenos días profesor y a toda nuestra audiencia de la primera de la hora. Vamos a iniciar con la temperatura que tiene nuestra ciudad para hoy.

[05:05]12 grados Celsius tenemos y la máxima será de 30 grados Celsius, principalmente soleado y muy cálido.

[05:14]Vamos también con la cotización del dólar del Banco Central de Bolivia

[05:19]para este miércoles 2 de septiembre, 12 bolivianos con 26 centavos.

[05:25]12 bolivianos con 26 centavos.

[05:29]Vamos con los titulares que iniciamos con la razón de la ciudad de La Paz

[05:34]y dice adiós, audios y chats evidencian que Vélez grababa habitualmente a Cerimedo.

[05:41]Cívicos convocan a la Asamblea de la Cruceñidad para el 9 de septiembre

[05:46]Caínco pide un solo precio para el diésel y reglas claras para privados

[05:52]Juan Pari recibe 22 años de cárcel por el desfalco del Banco Unión

[05:58]Ministro de Economía sostiene reunión protocolar con el Banco Mundial

[06:03]Gobierno emite decreto para reforzar solvencia de entidades financieras

[06:08]Tipo de cambio flexible evoluciona de forma controlada según el Banco Central de Bolivia

[06:16]Lara denuncia por la vía penal a María Elena Urquiri y Cerimedo por una red de delitos

[06:23]Son titulares del periódico La Razón

[06:27]Continuamos con el deber de la ciudad de Santa Cruz

[06:30]dólar a 12 bolivianos con 26 centavos

[06:33]alcanza el precio más alto

[06:35]desde que se instaló el tipo de cambio flexible

[06:39]comité convoca a la asamblea de la cruceñidad

[06:43]para este 9 de septiembre

[06:45]otro titular antelo

[06:49]hoy tenemos medio sinceramiento

[06:52]y entero desabastecimiento

[06:55]dice el titular

[06:57]Juan Pari recibe 22 años de cárcel por el desfalco del Banco Unión.

[07:03]Cuatro Cañadas mantiene el bloqueo de 24 horas para este día miércoles.

[07:09]Anuncian bloqueo en Yapacanía a partir de las 0 horas de hoy.

[07:14]Otro titular caso hospitales móviles reprograma la audiencia de Johnny Fernández para el 10 de septiembre.

[07:21]Diputados sesionarán para escuchar el informe del caso de las 32 maletas.

[07:28]BCB advierte que intervendrá para evitar sobresaltos del dólar, pero no defenderá una cotización fija.

[07:37]San Ignacio Autopsia revela que el joven murió tras recibir 24 disparos.

[07:44]Bolivia entrega Perú a Johnson Pulpo, principal líder de la banda criminal Los Pulpos.

[07:50]Pulpos son titulares del deber y finalmente vamos a revisar los tiempos de la ciudad de Cochabamba.

[07:58]Diesel confirman bloqueos viales en tres municipios cruceños.

[08:04]Fiscalía ofrece garantías a sospechoso del ataque a Vélez.

[08:09]Lara denuncia a Cerimedo y a la primera dama por tráfico de influencias.

[08:15]Zamora anuncia trabajo con sectores sobre el decreto del Diesel.

[08:20]Quillacoyo celebrará sus 121 años con una serenata en el frontis del estadio municipal.

[08:29]22 años de prisión para Pari por desfalco del Banco Unión.

[08:36]Quiroga promueve reforma parcial de la CPE.

[08:42]Otro titular, Veller ya es testigo protegido y pide ampliar declaración contra Cerimedo.

[08:49]Los sectores llaman a protestas pese al estado de excepción.

[08:54]Donald Trump en El Mundo advierte que va a golpear con fuerza a Irán.

[08:58]Esos son los titulares de los tiempos y así revisamos los periódicos más importantes del país.

[09:05]Muy bien, muchas gracias, Omar.

[09:06]Ahí está esa información de este señor que desfalcó el Banco Unión.

[09:12]Había comprado varias cosas, pero es espectacular, ¿no?

[09:16]Cuando uno tiene dinero mal habido, no piensa en las consecuencias.

[09:21]Se había comprado 22 vehículos, 22, pero con uno bastaba, ¿no?

[09:28]¿Pero por qué 22? ¿Para su amigo, para su enamorada, para los chicos, para su cuate, para su compadre?

[09:35]Para cambiar como una corbata o como un calcetín.

[09:38]¡Qué impresionante! ¿Cómo es la falta de resonancia social de la ley, no?

[09:43]en este sí, 22 vehículos

[09:46]se le ha comprado, bueno

[09:47]eso que demuestre la

[09:50]policía, ya lo ha demostrado, se está

[09:51]sancionado ya y le han dado cárcel

[09:54]vamos a lo nuestro

[09:55]Editora Nacional, como siempre

[09:58]material educativo

[10:00]y complementario, este es un

[10:02]material que es el

[10:03]castiguito de los

[10:06]cuentos de oro, verdad

[10:07]muy bien, ahí está la puerta, el portón

[10:10]famoso, que lindo

[10:12]Las leyendas medievales son emocionantes, ¿no? Los libros de caballería. No hay que abusar mucho de los libros de caballería porque le va a pasar como al Quijote que perdió el cerebro. Se volvió loco tanto leer libros y quiso ser uno de los caballeros andantes.

[10:29]el hidalgo

[10:31]que tenía

[10:33]un caballo que había sido

[10:36]antes un Rosín

[10:37]era flaco

[10:39]tremendo, viejo

[10:42]y por eso le puso como ironía

[10:44]el nombre de Rosín

[10:46]antes, por eso se llama

[10:47]Rosinante

[10:49]antes era caballo, ¿qué era ahora?

[10:52]pues una bolsa de huesos

[10:54]bueno, eso sí que hijote

[10:55]los cuentos maravillosos

[10:57]aqu est cuentos escogidos qu colecci tan linda cuentos de todo tipo este es de los Alibaba los cuentos aqu est medievales muy lindos el joven el pr y mendigo que tiene t tambi una novela de Oscar Wilde

[11:17]aquí está también

[11:21]la figura de

[11:23]Genoveva de Bramante

[11:25]una muchacha muy linda

[11:28]que es parte de la historia de la iglesia

[11:30]los tres chanchitos

[11:32]y uno de ellos, las he mostrado ya

[11:34]tiene un regalo extra

[11:36]este que está en una bolsita

[11:38]que es la que tiene

[11:40]como etiqueta en la frontis

[11:42]una figurita esta

[11:44]este cuadradito implica que viene

[11:46]con regalo de esto, es un cartel para poder pegar en la pared y poder que los chicos narren,

[11:54]sobre todo los de primaria. La reina abeja, así se llama el cuento, la reina abeja, y

[12:01]de los cuentos escogidos, ahí está el título, cuentos escogidos, la reina abeja, esto se

[12:08]pega en la pared y se puede, o en el pizarrón, narrar para los chicos. Narre Abel, de acuerdo

[12:15]a la figura

[12:16]lindo

[12:19]lindo verdad, este es otro

[12:20]hemos mostrado el león y el ratón de las fábulas

[12:24]aquí está

[12:24]y en el otro lado, en la otra parte

[12:26]está el cuento escrito

[12:27]para que puedan leer en público

[12:30]con las letras, letra grande

[12:32]muy linda, la lectura

[12:34]hay que siempre estimular

[12:36]la lectura comprensiva

[12:39]no es cuestión de leer

[12:40]leer es como

[12:43]una máquina

[12:44]la máquina en el escáner

[12:46]hay computadoras que tienen un escáner

[12:48]se pasa el aparato

[12:50]en el texto y sale audio

[12:52]es impresionante

[12:54]se aprieta una aplicación

[12:56]y la inteligencia artificial

[12:58]la convierte la letra en sonido

[13:00]y esto me ha

[13:02]impresionado un día

[13:03]una señora le había traído su

[13:06]su sobrino

[13:08]no veía mucho

[13:10]y quería leer los evangelios

[13:13]y me invitó, le voy a mostrar algo que me ha impresionado,

[13:17]que cosa, venga a la casa, que la conocía de hace años,

[13:21]fui, mira, mi sobrino me ha traído esto, que es,

[13:24]yo no veo mucho porque yo ni quería leer el Evangelio,

[13:28]y como mi sobrino sabe que yo quiero leer el Evangelio,

[13:31]está el Evangelio, y se aplica, ya está grabado,

[13:38]un botón, y hay una voz que me lo lee,

[13:41]me pongo un aparato aquí

[13:44]o como un aparatito para adelante

[13:45]y escucho

[13:46]y leo

[13:47]es decir, lee

[13:49]haciendo con gran dificultad

[13:51]porque tiene un problema en sus ojos

[13:54]pero escucho

[13:55]¡qué maravilla!

[13:57]y no es solamente que lo hayan grabado

[13:59]sino es otro texto

[14:01]su sobrina vino

[14:02]dice sí

[14:03]se graba

[14:05]y luego se aporta un botón

[14:06]y sale una voz

[14:07]que narra lo que está en la pantalla

[14:09]¡qué maravilla!

[14:11]la electrónica, la computación

[14:13]la cibernética, cosa

[14:14]eso no era inteligencia

[14:16]probablemente era prolegó menos

[14:19]de la inteligencia artificial

[14:20]bueno, entonces volvemos a esto

[14:22]los cuentos, adquiere esto

[14:24]y le regalo el maletín

[14:26]del castillo, te los guarda

[14:29]y en el estante

[14:30]para llevar al colegio

[14:32]para los chicos, puede llevar uno por uno

[14:35]pero en eso se destruyen

[14:37]la mochila, oye bonito verdad

[14:38]cuentos de

[14:40]escogidos, porque hay otros cuentos de oro

[14:43]que les voy a mostrar en otra oportunidad

[14:45]y he dejado siempre Alibaba y los 40

[14:50]de esta la lámpara maravillosa y la alfombra mayores

[14:53]todo esto en Editora Nacional de la calle Bolívar

[14:57]entre 16 de julio y antesana

[15:00]ahí puede usted solicitar material educativo

[15:04]Editora Nacional con el sello grande de Coquito

[15:09]Clínico-Dontológica Sanabria

[15:13]Servicios de calidad de ortodoncia, periodoncia estética, rehabilitación oral, endodoncia y odontopediatría

[15:22]Las especialidades, un poquito le explicamos cada uno

[15:26]Ortodoncia para cuidar que los dientes en la época de los chicos ya van creciendo 7, 8, 9 años

[15:32]los últimos, los finales, los fijos, a veces por problemas de salud o falta de alimentación,

[15:40]empiezan a salir medio chuecos, o sea hay que colocarlos con una varilla, incluso en los adolescentes.

[15:47]¿Se puede corregir? Se puede. Los dientes están torcidos, se ponen unos tornilitos, unos ajistes,

[15:55]y con el tiempo se han colocado en línea.

[15:59]Ortodoncia, de la palabra griego, correcto, recto, ortos.

[16:02]y de ansiodientes

[16:04]periodoncia para las encías

[16:06]para mejorar la salud

[16:08]si se tiene un problema

[16:09]estética, la sonrisa, la presentación

[16:12]rehabilitación oral

[16:14]una pieza que falta, dos o una placa completa

[16:16]y endodoncia

[16:17]la solución de un problema odontológico

[16:20]sin sacar la pieza

[16:21]no es cuestión de sacar, reparar y volver a poner

[16:24]sale y nunca más

[16:25]tiene que poner un reemplazo

[16:28]artificial

[16:29]pero esto ya saben los profesionales

[16:32]Yodonto Pediatría, para controlar, para revisar a los niños.

[16:36]La primera consulta es gratis, llame al teléfono 453-5349.

[16:43]Y no es simplemente una propaganda, es una consecuencia de lo que sé y conozco.

[16:48]Y tengo la respuesta de mucha gente que ha ido a la clínica y me han dicho,

[16:53]me han tratado muy bien, los mayores sobre todo.

[16:56]A los jóvenes les vale, ¿no? Pero a los mayores sí.

[17:00]cuando dicen un trato se sienten felices y atentos

[17:03]vaya, los adultos tratan de calidad

[17:07]en la clínica usted llama al teléfono

[17:10]acude a la fecha, el doctor Alberto Sanabria

[17:12]director de la clínica, lo recibe, analiza

[17:15]y le pone en contacto con el especialista

[17:18]y la solución ya llegó para usted

[17:20]Avenida Heroínas, Escuna, Aurelio Meleán

[17:23]Las chachas, que deliciosas emparaditas

[17:26]de pollo, de carne, de jamón, de queso, de pizza

[17:30]de charque, es una delicia, es una técnica de charqui, esa es la palabra, lo hemos castellanizado,

[17:37]charque, ¿no? Estamos en la avenida Heroínas, esquina Lanza, desde las 7 de la mañana,

[17:42]pruebe el de dulce de leche, que he probado, me encanta, muy bonito, deliciosa. Es un choque

[17:48]a nuestra tradición, ¿no? Saladito con dulce. En la Argentina les gusta mucho. Y de ahí

[17:53]proviene el nombre incluso de los dibujitos

[17:56]La Chacha, con su cachimba, ¿no?

[17:59]La nana del pato urushú.

[18:01]La Chacha.

[18:02]Pollo, carne, jamón, queso char,

[18:04]que pisa, tropical, dulce de leche,

[18:07]heroínas, esquina de la calle Lanza.

[18:09]Y no se olvide, si tiene una moto para control,

[18:12]reparación, Charlie Moto,

[18:14]Plaza Covija, esquina Mayor Rocha.

[18:16]Y la Salteña del Canguro, en la calle México.

[18:19]¡Qué sabor lindo!

[18:21]Bueno, vamos a hablar de Cochabamba.

[18:23]indudablemente

[18:24]y esto ya no se puede cambiar

[18:28]Cochabamba

[18:29]todos creen que Cochabamba es gastronomía

[18:32]nada más

[18:33]y lo van a ver los programas de TNKV

[18:36]Cochabamba homenaje

[18:37]la chorita baila cueca

[18:39]y le ponen comida ex

[18:41]pero tenemos otros valores

[18:43]pero eso ya es otra historia

[18:44]empecemos por corregir algo

[18:47]corregir algo que es importante

[18:49]de donde viene la palabra

[18:51]Cochabamba

[18:52]pero antes de llegar a esta conclusión

[18:57]vayamos a explicar algo importante

[19:00]cuando yo asistía

[19:02]joven estudiante todavía de colegio a veces

[19:05]gracias a la amistad que tuve con un miembro

[19:08]amigo del museo arqueológico

[19:11]antropológico de la universidad

[19:13]que funcionaba en la calle Jordán

[19:15]ahí cerca

[19:18]donde está la facultad de economía en la planta

[19:22]creo que todavía sigue en la biblioteca, y en la parte superior era el museo.

[19:28]Y allí conocí a muchos amigos, al Ramón, que falleció,

[19:32]y al gran personaje que lo admiraba mucho, Don Dick Ibarra Grasso.

[19:38]Había hecho estudios de antropología, arqueología, qué cosas, y charlaba,

[19:45]yo qué sabía, pero recibía, como ese personaje de la tele, ¿no?

[19:50]Bob Esponja, ¿lo conocen? Recibía información, información, y cuando empecé a estudiar algunas cosas, preguntaba y me aclaraban. Y él tiene un libro hermoso, se llama América, varios, pero el libro que me entregó, toma para que leas, América Profunda,

[20:11]donde habla en la parte inicial del origen de la civilización americana

[20:17]de dónde provienen los habitantes de América, las teorías, etc.

[20:23]Y cuando llega a nuestro país habla de pueblos nativos.

[20:28]Está ahí y cita a otros historiadores norteamericanos, a antropólogos, etc.

[20:34]Y saca una hermosa conclusión cierta y verdadera.

[20:38]El altiplano boliviano

[20:42]todo territorio que hoy es Bolivia

[20:44]que comparte con el Perú

[20:46]fueron poblados por pueblos migrantes

[20:51]que llegaron de otras latitudes

[20:53]y tienen asentamientos humanos importantes

[20:59]nos vamos a referir solamente a Cochabamba

[21:02]porque hay en La Paz, hay en Tarija

[21:06]hay en Potosí, en Suquenchukisaca, pueblos esparcidos que no son del Incario. El Inca es una

[21:17]cultura que nace en el Ecuador, y son hombres aguerridos, conquistadores, y formaron el imperio

[21:27]Huincayco, y llegaron al Perú, y en el Perú se quedaron y crearon su capital, el Cusco, que lo

[21:37]dicen en español Cusco, y crearon el Tahuantinsuyo. Pero antes de estos, había ya habitantes, y es el

[21:46]caso de Cochabamba. Cuando analizamos la cultura de Cochabamba, primero, y nos equivocamos con el

[21:54]nombre. He escuchado varias veces. Cochabamba quiere decir Cocha Agua y Pampa. No pues. Pampa

[22:02]es un t castellano No puede llamarse con un t castellano antes de que lleguen los espa a este terreno Los incas determinaban la territorialidad y le pon un nombre eran conquistadores Y ese es un fen de la humanidad Cuando un grupo o violento llega a un

[22:25]territorio, lo clasifica y le pone el nombre para identificar el territorio conquistado. Así sucede

[22:33]en Europa, sucede en todas partes, entonces ellos ponen nombres. Pampa no es, como el nombre en

[22:41]castellano que dice, extensión. No. Pampa no es pampa, es pampa, es eplosiva y fricativa,

[22:53]cocha pampa. ¿Qué es cocha? Agua, laguna. Y pampa es, en término castellano, suelo,

[23:06]no subterráneo, cuidado. El subterráneo es dentro de la tierra, y el subsuelo es debajo

[23:14]del ras de la tierra, hondonada podríamos llamarle. Entonces, agua estancada, hondonada,

[23:22]ese es el nombre de esta linda tierra. Pero el español, como escuchó Pampa, le puso Pampa y listo y todo bien.

[23:31]Por eso que esos errores. Este nombre he preguntado a varios investigadores del Quechua, al profesor Sainz,

[23:39]mi profesor de Quechua, de mucho tiempo, que siempre lo hemos entrevistado varias veces.

[23:44]Pampa, ¿qué es? Ampa me ha dicho

[23:47]es debajo de la tierra

[23:50]no adentro, sino debajo del ras del suelo

[23:54]ah, entonces hay en gastronomía

[23:57]una palabra que relaciona esto

[24:00]¿cuál? Ampaku

[24:01]claro, Ampaku es coser un producto

[24:06]debajo del ras del suelo

[24:09]no enterrado, es decir, tapado

[24:12]el pampaco conocen

[24:15]aquí son muy buenos en gastronomía

[24:17]se excava, se hace un hoyito

[24:19]se pone unas piedras

[24:21]se pone las papas

[24:23]la carne, lo que sea

[24:25]en un recipiente, puede ser una olla

[24:26]incluso directamente

[24:28]y lo tapan con carbón

[24:30]y lo ponen debajo del ras del suelo

[24:32]ahí está

[24:34]no es la huatía

[24:36]cuidado, la huatía es sobre el terreno

[24:39]es acumulación

[24:41]de piedras como un promontorio, le meten ahí un producto, una olla, lo que sea, lo tapan y le ponen

[24:48]fuego y encienden una fogata, esa es la huatía, nombre quechua, y el ampacú es debajo de la tierra.

[24:56]¡Ah! Pregunte a un quechuista clásico, enterrar quiere decir ampar, y a los muertos los ampan.

[25:09]pero el término está obligado

[25:13]porque en la cultura andina no se enterra

[25:16]en latín hay la palabra que ustedes conocemos todos

[25:20]in humus, humus es tierra

[25:23]no es terra, tierra es el planeta en latín

[25:27]humus es tierra

[25:28]entonces in humar es meter en la tierra

[25:32]y exhumar que es sacar de la tierra

[25:36]por eso que en el cementerio

[25:39]dice exhumaciones

[25:40]quiere decir le están sacando

[25:42]del territorio que además es

[25:44]irónico, no lo entierran

[25:46]lo ponen en un estante

[25:48]en los nichos

[25:50]pero originalmente en el suelo

[25:52]entonces hacen un hoyito

[25:54]y lo tapan, así al ras, allá abajito

[25:56]humus, eso es inhumar

[25:58]y sacar es exhumar

[26:00]volvamos al quechua

[26:02]hay ciudades que tienen la misma

[26:04]de silencios, de silencios se llama la palabra aplicada a un verbo o a un sustantivo en castellano.

[26:11]Con de Bamba. No es porque le dicen Bamba, porque es herencia de Ampa, con de Bamba,

[26:20]pero como no pueden decir Ampa en español, le dicen con de Bamba. En Sucra hay una región,

[26:25]Muyupampa, ¿sí o no? Tiene la misma desinencia que esta tierra, Cochabamba, Muyupampa, y no

[26:37]tienen la nuestra extensión, es un valle hermoso, Muyupampa, no es con Pampa, entonces no es Pampa

[26:45]extensión, es debajo del... entonces los incas llegaron, se dieron cuenta de que había agua,

[26:52]y le dijeron cocha debajo del suelo subterráneo, detenido, como una especie de ciénaga, pero no destruye.

[27:02]Pero esta no era una ciénaga, la ciénaga es agua estancada.

[27:07]Esta agua era cambiada por la torrentera de la cordillera del Tunari.

[27:13]Cada que llueve, chorrea agua y renueva esta laguna.

[27:18]y todavía tenemos herencia de las lagunas, la laguna Alalay,

[27:23]la laguna Cuéllar que ya no existe, después detrás del estadio Félix Capriles,

[27:29]la laguna de Antaki, la laguna del kilómetro 4 que están queriendo recuperarnos,

[27:38]es una laguna, tiene un nombre especial, el kilómetro 5 tiene un nombrecito que ahorita me voy a acordar,

[27:43]Es restos de ese lago grande que estaba ahí, y la laguna de Coñacoña, eso es lo que quería hablar, Coñacoña, y más allá cerca de Quillacoyo, está donde está la virgencita su calvario, ese es donde está una unidad militar.

[28:08]ahorita me voy a dar el nombre

[28:11]estos hay

[28:12]todavía restos

[28:14]todo esto era agua

[28:16]por eso que no se pobló

[28:18]y se pobló a los bordes

[28:20]ahora esa es la zona geográfica

[28:23]¿de dónde vinieron

[28:24]estos pueblos? migraron

[28:26]la palabra migración

[28:28]no existe en la cultura incaica

[28:30]la palabra que ellos

[28:32]emplean obligatorios

[28:34]mitimanes

[28:35]mitimáes

[28:37]llevan y trasladan

[28:39]pero antes de que lleguen

[28:40]ya habían pueblos

[28:42]he tomado un material de este libro

[28:45]de doctor

[28:46]de dicen doctora

[28:48]doctor Ibarra que nunca hizo

[28:50]carrera universitaria

[28:51]y hay otro libro que he tenido

[28:54]el privilegio de presentarlo

[28:56]en público

[28:57]del arquitecto

[29:00]solar

[29:01]que se llama

[29:03]el largo camino de Cochabamba

[29:06]Y ahí describe poblaciones nativas. No explica, pero nombra. Y al nombrar encuentro esta constante. Vean qué maravilla. La población que estaba en el centro, más o menos, seguramente por la parte superior, donde hoy es Calacala, quizás un poco, y más abajo, eran los Chuis, nombrados en la cultura colonial.

[29:33]los Chuis, y había otro pueblo, los Canas. De ahí creían que este pueblo era de los Canas y

[29:43]el castellano Canata, y los Chuis fueron agarrados por los Incas y se los llevaron a otro lado,

[29:51]Mitimanes. Los pobladores de Tapacarí probablemente sean migración del sur de la paz,

[30:00]porque está ahí conectado con el sur de la paz

[30:04]Tapacarí

[30:06]¿quiénes eran?

[30:09]los Zoras

[30:09]los Zoras es un grupo étnico del sur de la paz

[30:14]hay una población Zorata

[30:16]castellanizado

[30:17]los Zoras son antecesores de los de Tapacarí

[30:21]que este nombre es de los Quechua

[30:24]porque el Quechua llega y empieza a poner nombres

[30:27]para ubicarse en su conquista

[30:28]eran Zoras

[30:30]pero perdieron la identidad y los llamaron hombres guerreros poderosos,

[30:36]Jari en Quechua, Jari, Jari es varón,

[30:43]y Kapaj, poderoso, guerrero, grande, Tapajkari, Tapajkari, Tapakari, Tapakareños,

[30:52]guerreros que no pudieron doblegar el incario.

[30:55]¿por qué? porque se escaparon al monte y se vieron a las zonas del lodo

[31:00]al Inca no le gusta la selva

[31:03]ve el bosque y se retrae, no le gusta

[31:06]al Inca le encanta la extensión

[31:09]por eso que pone fronteras

[31:11]la frontera de Comarapa, frente a la frontera de todo ese valle

[31:16]aquí hay otra frontera, la frontera de Incachaca

[31:20]donde están las aguas de la represa de Corani, hasta Colomi, de ahí no entraron, la selva.

[31:31]Entonces no le gusta la selva al Incario, entonces pusieron fronteras.

[31:36]Y es entonces Tapacarí, Soras, vamos al otro extremo, Sacaba.

[31:41]la población de Saqqara es Sarjawa

[31:44]que provienen de una cultura que entra por Arani

[31:49]y se despoquedaron por ahí

[31:51]y es el nombre que se llaman los

[31:54]Coras

[31:56]y que luego se convierterían en Caras

[32:01]Cara es un adjetivo del Inca que le pone cara

[32:05]cara que es pelado

[32:06]¡Ah!

[32:08]de ahí viene la palabra Aymara

[32:10]que le dicen al blanco, el blancoide es un cara, no es un moreno, es un cara. Pueblos que emigraron

[32:20]de Arani provenientes del avance de los yuracarés y avance de los hombres muertos de frío,

[32:29]chiriguanos. Por eso le ponen una frontera en la Inkayahtra. Ah, ¿para qué no entren estos

[32:39]Miren qué estructura. Aquí viene otro pueblo. Estos señores de Sacaba, del valle de Sarjawa, avanzaron y se chocaron con los tapas de allí, y pelearon. Entonces el Incario pone un pueblo entre los dos, un pueblo migrante del Ecuador.

[33:02]Otra población, la población de Sipis, los Sipis Sipis, es un grupo étnico que haya quedado la región de Sipis Sipis.

[33:14]Sipis Sipis en castellano digo en castellano es Sipis Sipis en quechua que quiere decir Sipi Ahorcar Pero no es ahorcar sino angosto

[33:28]Cuello de botella.

[33:30]¿Dónde está sipe-sipe?

[33:31]En el cuello de botella de la unión de las migraciones de la paz y este valle.

[33:39]El nudo gordiano.

[33:41]Sipi-sipi.

[33:43]No hay superlativo en quechua ni aymara.

[33:45]Cuando se pone superlativo se repite el adjetivo, cala cala, sipisipi, coña coña, cara cara, ah, son superlativos.

[33:59]Cala cala es pedregoso, cala es piedra, no es pelado, cuidado.

[34:05]Entonces sipisipi, superangosto, nudo, de ahí se unía a los sipis.

[34:11]Pero quien pone este nombre es el Quechua, y el Valle de Cochabamba tiene dos grandes fuerzas que llegan, los Aymaras con los señoríos Aymaras y los Quechuas con la conquista, y se quedan en este valle. Esos son nuestros antepasados.

[34:29]entonces entendamos bien

[34:32]el valle de Cochabamba

[34:33]porque hay tantos pueblos

[34:35]porque es un valle inmenso

[34:37]y se quedaron por la gran producción

[34:39]agrícola

[34:40]pausa y completamos el tema

[34:43]después de esta pausa

[34:44]usted está escuchando

[34:50]la primera de la hora

[34:52]con el profesor Carlos Bartelama

[34:55]Bellido

[34:56]Grupo Centro

[34:59]Desde Cochabamba, Bolivia.

[35:07]Radio Centro, transmitiendo para Cochabamba, Bolivia, por los 1420 Geohertz AM y por universal frecuencia modulada.

[35:17]Si durante la tramitación de un proceso, la jueza o el juez tuviera conocimiento de actos de violencia en contra de una mujer, tiene obligación, bajo responsabilidad, de remitir los antecedentes del hecho al Ministerio Público para su tramitación por la vía penal, garantizando la vida e integridad de la mujer, sus hijas e hijos que estuvieran en riesgo.

[35:42]Artículo 34, Ley Integral, para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.

[35:51]6.37 minutos

[35:54]Usted está escuchando La Primera de la Hora, con el profesor Carlos Bartelama Bellido.

[36:05]Grupo Centro, desde Cochabamba, Bolivia.

[36:12]Bueno, me olvidé de hablar de los cotas.

[36:20]Los cotas son los que vivían, donde hoy es toda la universidad, toda esa región,

[36:26]que se unieron con los caras de Sacaba.

[36:30]Y de ahí viene el grupo étnico de caracotas.

[36:34]Recuerdo en la de Chico había una zona,

[36:37]Hacha, punta y picota, adelante caracota.

[36:40]tenía un compañero de colegio que vivía en Caracota

[36:43]se llama Mercado de Caracota todavía

[36:46]cotas

[36:47]entonces este es el tema

[36:50]esto que estoy explicando son apuntes de una conferencia

[36:53]que le pregunté a mi amigo

[36:56]que en paz descanse Ramón

[36:58]¿qué te parece esto?

[37:00]pero maravilloso

[37:01]puedes mejorarlo y lo vamos a publicar

[37:04]no pudimos publicarlo

[37:07]pero después yo agarré

[37:09]En una charla que di en los grupos de estudio, con mapas, ubicaciones,

[37:16]me di, qué lindo, vamos a publicarlo, ¿por qué no me das un periodista?

[37:19]Donde yo tengo amigos en el periódico La Paz, en Cochabamba no, imposible,

[37:24]había un grupito de camarilla en los periódicos, excepto Prensa Libre,

[37:30]que alguna vez, si no todavía no escribía cuando Prensa Libre existía.

[37:35]No, nunca me publicaron, jamás, porque es egoísmo, ¿no?

[37:39]Salió en el diario de La Paz, lo había entregado un periodista, le gustó, se llama, busquen esto, está escrito, grupos étnicos primitivos del valle de Cochabamba, así se llama el artículo. Entonces, de ahí mis apuntes he hecho ahí.

[37:53]Entonces todo esto es maravilloso para entender la mentalidad del cochabambino. Afecta todo esto en el comportamiento humano. Qué lindo, ¿no? Por eso la sociología, que estudia los hechos sociales, este es un hecho social, presencia étnica de pueblos muy diversos.

[38:13]Y a eso se añade, ahora sí llegamos, al momento en que llega el Inca. ¿Por dónde entró el Incario? Por Tapacarí, por la parte del sur del departamento de La Paz. Una parte y la otra entró por Arani, pero no son Incas, sin otros pueblos.

[38:36]Por eso el incario, teniendo miedo el avance de los guaraníes, que ese es el nombre que da la antropología, y ellos les llamaron chiriguanos, chiris, frío, guanus, muertos, los muertos de frío, porque ellos son de la corriente caliente del Paraguay, avanzaron porque las migraciones son obligadas para buscar alimentos.

[39:01]Esa es la historia de la humanidad. Usted está ubicado en un pueblo y el pueblo empieza a aumentar, ese es el aumento de la población étnica. Nacen niños, hay que dar alimento y si no tienes, migran pueblos nómadas, hasta que llega un momento en que se asientan.

[39:22]Esto está en la historia de la humanidad, y crean poblaciones fijas, pero peligro, porque como progresa la población fija, la agricultura, la agricultura no permite que los hombres se vayan, hay que cuidar a la planta, hay que cosecharla, volverla a plantar, provoca envidia y nacen las guerras.

[39:45]entonces le tuvieron miedo el avance de los guaraníes

[39:49]y crearon la frontera incallarta

[39:52]y cuando estuve yo en Aichile

[39:55]he estado muchos años en los festivales del charango

[39:59]y preguntaba de dónde son los pobladores

[40:03]y la familia que le agradezco mucho y Dios lo tenga en la gloria

[40:07]don Franklin Uriona, gran hombre de Aichile

[40:11]tengo unos cuadernos que hablan de historia, tomátelos presto.

[40:17]Y ahí empecé a leer, leer apuntes.

[40:21]Y los primeros habitantes de Ayquile son grupos étnicos

[40:25]del avance de la cultura de Chuquisaca,

[40:29]de la región de los Llamparas.

[40:34]No estoy hablando de Ayquile, estoy hablando de Cochababa, la ciudad.

[40:37]Y se llamaban Jarkiris.

[40:41]Los grupos étnicos de Aitile son jarkiris, probablemente el nombre sea de los quechua, jarkiris, jarkiri, quiere decir hombres estirados, es decir, alargados, altos.

[40:58]El concepto de altura no existe en la Quechua.

[41:02]Jarka, ese es alto.

[41:04]Entonces Jarkiris, hombres que emigraron de la región de Yampara, del Tarabuco, Sucre, avanzaron,

[41:12]porque está muy cerca de Ayquile, el puente Arce, y se llega a Chuquisaca.

[41:17]Y se detuvieron porque encontraron otros grupos.

[41:21]¿Ven? Entonces este nuestro valle tiene pueblos así.

[41:25]Sí, porque es valle, es un valle inmenso, inmenso.

[41:31]Cordeco, que ya no existe, publicó un mapa, el valle de Cochabamba,

[41:38]absoluto valle, dice el tibio, desde Vinto allá hasta la región de Arani y Misque.

[41:46]Ah, Misque, otra región hermosa que le ponen los quechos el nombre dulce.

[41:52]La palabra miski es dulce en quechua, miski.

[41:56]El dulce existe en la cultura ancaica.

[42:00]Las abejas, las frutas, los productos que le dan, se llama miski, para el español afucar.

[42:08]El maíz que avanzó tiene la caña, el huiru.

[42:13]La caña es dulce.

[42:15]Usted chupa, y he chupado en la cosecha del maíz a chupar a los chicos.

[42:20]y de sabe de aptas, fuertes, terribles,

[42:23]o la caña que ya el español trajo a América.

[42:27]Pero este es el panorama de nuestros pueblos.

[42:30]Si usted quiere, busque en el diario,

[42:33]está un artículo completo en el suplemento de cultura

[42:37]del año 80 aproximadamente,

[42:40]y está con todos los nombres y mapas colocados.

[42:44]Por eso he puesto apuntes para completar.

[42:46]nuestra hermosa tierra de

[42:49]Cochabamba

[42:50]el agua

[42:53]subterránea

[42:55]no es Pampa extensión

[42:57]eso es castellano

[42:58]tiene estos grupos

[43:00]por eso que afecta al comportamiento

[43:03]en próximos programas

[43:05]voy a explicar

[43:06]cómo afecta los grupos

[43:08]y cuál es la mentalidad

[43:10]del comportamiento del Cochabambino

[43:13]no es solamente comer, cuidado

[43:15]Nos vamos, gracias por la compañía, con la Editora Nacional que le ofrece este material tan lindo, los cuentos de oro y escogidos en un álbum y un maletín para llevarse a edad.

[43:27]¿Dónde queda Editora Nacional? En la calle Bolívar, entre 16 de julio y antesana.

[43:32]No se olvide la clínica odontológica sanable a servicio de ortodoncia, periodoncia, estética, rehabilitación oral, endodoncia y odonto, pediatría. Teléfono 453-5349. Llame a este teléfono y le van a dar toda la orientación necesaria.

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[44:10]Charlie Motors en la Plaza Codija, reparando las motocicletas con calidad y mantenimiento.

[44:17]Esquina Mayor Rocha.

[44:19]Las Salteñas del Canguro en la calle México, siempre con el sabor de calidad.

[44:26]Bueno, nos vamos para poder decirles gracias.