Evolución del rito eucarístico y el Corpus Christi en Bolivia

[00:00]Es una comida, por eso con la iglesia cuando dice la celebración de la Eucalistía, que antes se decía misa,

[00:09]pero la misa todo un proceso de lectura de los textos sagrados, la carta de los apóstoles, y luego el evangelio, la consegración,

[00:18]la misa tiene tres partes fundamentales, pero no estoy hablando de la misa,

[00:22]solamente que los que no estaban bautizados no podían participar en ese rito de la misa llamada así,

[00:31]hasta la lectura del Evangelio y luego se salían del igreso, no participaban.

[00:35]Luego ya los creyentes participaban en la consagración.

[00:40]Entonces en el año de 1200 una religiosa, Suniana de Cornilón,

[00:47]tiene unas visiones de la Eucaristía en el altar

[00:51]y escucha una voz indicando que debe sentirse el respeto, la adoración.

[00:59]Ese rito de la adoración es el mismo que se cumple en la Semana Santa,

[01:04]el día Jueves Santo.

[01:07]¿Qué se hace el Jueves Santo?

[01:09]Hay una cena, ¿verdad? La cena del Señor.

[01:12]Al final agarra el pan, Cristo bendice y le vino mi sangre,

[01:16]pero previamente hace el lavado de los pies, ¿de acuerdan?

[01:21]lavados, luego les dice el mandamiento del amor, la institución del sacerdocio,

[01:27]ahí está la pelea de Pedro, que siempre pelea, ¿no?

[01:31]A mí no me vas a lavar los pies, le dijo Pedro.

[01:36]¿Cristo qué le dijo?

[01:37]Si no te lavo, no tendrás parte conmigo en el proceso del paraíso y la salvación.

[01:44]Entonces lávame todo el cuerpo, mire, exagerado también Pedro,

[01:48]pero esa es su naturaleza de Pedro.

[01:51]No, suficiente. Todos están limpios, excepto, etc. Viene la traición de Judas.

[01:57]El abado del amor, la institución de la Eucaristía y la institución del sacerdocio.

[02:03]Haced esto en conmemoración mía.

[02:07]Este es el meollo profundo de la discrepancia de las iglesias llamadas evangélicas, protestantes, o que hoy se hacen llamar cristianas.

[02:16]todos somos cristianos, no tienen la ceremonia de la Eucaristía, no hay, no existe.

[02:24]Un día alguien me dijo, que sí, donde mi congregación hay, me dijo, no puede ser, hay una,

[02:30]¿por qué no vienes el domingo? Voy a ir a ver, a mí me sorprendió que hagan el, no, no era la Eucaristía,

[02:38]a la puerta había unos vasitos con vino y había unos panes partidos y entregaban,

[02:44]Y ahí adelante decía el pastor, vamos a hacer la ceremonia de la paz. Esto representa el cuerpo y esto representa el vino. No, no era la Eucaristía. Era una especie de rememoración escénica de la última cena con la palabra clave, representa.

[03:06]Y la iglesia católica romana apostólica es el cuerpo de Cristo, es misterio profundo. ¿Cómo? Y se hace lo que se llama la transubstanciación. Cambia la substancia del pan y del vino y es el cuerpo de Cristo. Y es un mandato que Cristo hizo, hacer esto en conmemoración. Ese es el sacerdote.

[03:30]sacerdote. Ahora, el sacerdote que tiene la orden, por eso se llama, está ordenado, le mandato de

[03:37]hacerlo. El obispo le dice, y el obispo recibe de otro obispo y así hasta los apóstoles. Por lo

[03:45]tanto, hay una sucesión apostólica. Ahora vamos al mismo rito. En Jueves Santo se agarra la

[03:52]Eucaristía, la hostia consagrada, y se le pone en un lugar que se llama monumento, y todos visitamos

[04:00]a las iglesias, ¿verdad?

[04:01]Y lo hemos hecho un poco banal, ¿no?

[04:04]Visitamos, nos mostramos, comentamos, comemos dulce, todo.

[04:08]No debería ser así, pero la sociedad avanza,

[04:13]pero eso no cambia la Eucaristía.

[04:14]Ahí está el cuerpo de Cristo.

[04:16]Y nosotros adoramos a Cristo,

[04:19]la palabra única manera de decir la adoración a la Eucaristía.

[04:25]Bueno, pero en la historia es la siguiente.

[04:27]Esta religiosa, Cornelio,

[04:29]pidió a su confesor

[04:32]a un sacerdote que le dice

[04:34]tengo visiones le dijo

[04:35]y como siempre los sacerdotes tienen que desconfiar

[04:38]de estas exaltaciones

[04:40]porque hay mucha gente que cree

[04:42]que Dios le habla

[04:44]siempre hay

[04:45]y le dice si ya está bien

[04:48]un día otro día

[04:49]seguía seguía

[04:51]más de 8 a 10 años

[04:53]estuvo cont a su confesor que hab esto y decidi en el momento tengan que hacer los sacerdotes una fiesta de conmemoraci

[05:06]y le explica qué es, hay que dar al cuerpo el lugar, exactamente lo del jueves santo.

[05:16]Este sacerdote le pide autorización para que comente,

[05:21]porque le comentaba en confesión, no puede el sacerdote, es el sigilo sacramental, nadie, ningún sacerdote puede comentar la confesión de un fiel, imposible, está la vida en juego incluso.

[05:36]pero hay variantes

[05:39]que no estamos hablando de eso

[05:41]de la confesión, del sacramento

[05:43]de la confesión

[05:45]y le dice voy a comentar

[05:47]a nuestra autoridad

[05:49]eclesiática lo mismo

[05:50]y la religiosa

[05:52]Cornelio lo dice, es en Bélgica

[05:55]cuente

[05:57]dígale

[05:57]entonces con esa autorización le cuenta

[06:00]a su obispo, esta religiosa

[06:02]tiene estas visiones

[06:04]y ese religioso que luego

[06:06]sería cardenal y luego acabó siendo papa, dice, pues hagámoslo, pregunta cómo, y empiezan a analizar,

[06:15]y dice, colocar el cuerpo de Cristo el jueves en conmemoración, porque fuera, no olvidemos que los

[06:22]ritos de la Semana Santa han sido modificados tres veces, la primera, la primera, un rito tremendo,

[06:30]que duraba hace por lo menos horas del Jueves Santo, y se hacía en etapas.

[06:37]Por lo tanto, en ese momento, la ceremonia de la adoración de la Eucaristía no era tan solemne,

[06:44]estaba enmarcado en la tristeza de la captura de Cristo y los ritos de la pasión y muerte.

[06:53]O sea, estaba muy opacada.

[06:55]Entonces la celebración de la Eucaristía hay que celebrar ese rito fuera del ámbito doloroso.

[07:03]¡Perfecto! ¿Qué es lo que hay que hacer?

[07:05]Simplemente colocar la hostia y sacarla.

[07:08]Aquí viene otro detalle, pero hagamos una pausa y les voy a acelerar

[07:13]toda la historia de la Eucaristía y del Corpus Christi.

[07:16]Usted está escuchando

[07:23]La Primera de la Hora

[07:25]Con el profesor

[07:26]Carlos Valdelama Bellido

[07:29]Grupo Centro

[07:32]Desde Cochabamba, Bolivia

[07:41]Radio Centro

[07:42]Transmitiendo para Cochabamba, Bolivia

[07:44]por los mil cuatrocientos veinte kilohertz AM y por universal frecuencia modulada.

[07:50]Si durante la tramitación de un proceso la jueza o el juez tuviera conocimiento de actos de violencia en contra de una mujer,

[08:00]tiene obligación bajo responsabilidad de remitir los antecedentes del hecho al Ministerio Público para su tramitación por la vía penal,

[08:09]garantizando la vida e integridad de la mujer, sus hijas e hijos que estuvieran en riesgo.

[08:15]Artículo 34 Ley Integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.

[08:24]6.34 minutos

[08:27]Usted está escuchando La Primera de la Hora con el profesor Carlos Valdelama Bellido.

[08:36]Grupo Centro, desde Cochabamba, Bolivia

[08:41]Vamos a ir aclarando porque he visto mucha publicación

[08:54]que no hacen investigaciones y afirman cosas que no son correctas

[09:00]en internet por ejemplo, ahora no he visto porque ya no necesito

[09:04]yo conozco muy bien, a través de otras fuentes. Dice, por primera vez el día de Corpus se

[09:09]saca la Eucaristía a las calles. No es así. La Eucaristía, que es el cuerpo de Cristo,

[09:17]se guarda en un recipiente que se llama copón. Se guarda en una especie de casita tabernáculo.

[09:25]Está en la iglesia. Y este tabernáculo se guardaba para momentos en que los enfermos

[09:31]pedían la Eucaristía, que se llamaba viático, para el camino, para que dio para la muerte.

[09:38]Entonces recibían comunión.

[09:39]Pero, ¿en qué momento se hace la consegración?

[09:42]En la Eucaristía, en la misa, entendamos bien.

[09:45]Entonces no se podía celebrar misa.

[09:46]Entonces decidieron guardar la Eucaristía consagrada en un sitio sagrado,

[09:53]el altar mayor en un lugar que se llama tabern t griego de los jud el tabern que es el Santa Santorum donde est las tablas de la ley Esa misma palabra siempre

[10:06]pero esta es la Eucaristía. Y entonces cuidaba, pero aquí viene un problema, las catedrales

[10:11]eran centros de administración pública, iban las autoridades, los príncipes, impartían

[10:18]justicia, peleas, todo, entonces los sacerdotes, el obispo sobre todo, dijo, no podemos tener a la

[10:24]Eucaristía en la iglesia, hay mucho lío, peleas, con caballos entraban incluso las iglesias, entonces

[10:31]guardaremos en una iglesia cercana, y escogían una iglesia cercana, y de ahí vienen las construcciones

[10:38]cerca a las catedrales de las iglesias, que se las llama sagrario, en Cochabamba tenemos el sagrario,

[10:46]la iglesia de Santo Domingo, que es sagrario, se agarraba la esto consagrada en un aumento,

[10:52]y se la llevaba en procesión, con velas, con incensios, hasta el sagrario, a una cuadra, a cien metros,

[11:01]y esa iglesia estaba administrada por religiosos, conventos de franciscanos, dominicos,

[11:11]benedictinos, camalduléns

[11:14]todas las órdenes religiosas

[11:15]estaban preservados

[11:18]cuidados para evitar

[11:20]el desorden porque había asaltos

[11:22]incluso con la etapa del protestantismo

[11:24]también sucede eso

[11:25]en esa etapa

[11:27]se guardaba

[11:29]y se quedaba ahí

[11:31]y en el momento de la Eucaristía de los domingos

[11:34]se trasladaba

[11:36]en procesión a la Iglesia

[11:38]en la Eucaristía

[11:39]Eso es lo que se llama el introito, que en castellano llamamos entrada.

[11:46]Se trasladaba con música y con cantos a la iglesia, el copón, para participar.

[11:53]Y luego de nuevo se lo llevaba al sagrario.

[11:55]En todas las iglesias del rito cristiano católico hay un sagrario.

[12:01]En Santa Cruz está la iglesia de la Merced.

[12:03]en Potosista, la iglesia precisamente

[12:06]de las...

[12:09]donde está Bernedo, una iglesia

[12:12]Santo Domingo creo que se llama, a una cuadra

[12:15]siempre ahí, en las catedrales, porque es el

[12:18]único lugar donde se guardaba la Eucaristía, no en las

[12:21]iglesias, pero cuando avanza la sociedad, ahora en

[12:24]todas las iglesias que tenemos, tenemos el Sagrado. Entonces

[12:28]salía la Eucaristía, entonces no digan

[12:30]que solamente el de Corpus, no, se acaban.

[12:33]Pero al llegar, aquí vienen los elementos.

[12:37]Este sacerdote que habla, y que luego sería cardenal papa, dice,

[12:42]hagamos una fiesta.

[12:44]Estuvo durante dos o tres años.

[12:46]El papa urbano es el que admite la celebración propia en Bélgica.

[12:53]El cuerpo de Cristo hay que hacer una procesión dentro de la iglesia.

[12:59]se hacía procesión

[13:02]se cantaba, se colocaba en una esquina

[13:04]se adoraba como el día crucis

[13:06]exactamente, y luego se lo depositaba

[13:09]nuevamente en el altar

[13:10]estamos hablando del 1200-1300

[13:12]luego quedó en desuso

[13:15]hasta que otro papa

[13:17]Juan XXII

[13:18]posteriormente a los 200 años

[13:21]dice que pasó

[13:22]con esa celebración de la Eucaristía

[13:24]que hacían

[13:25]entonces hay que obligarles

[13:28]a todos

[13:29]Y el Papa determina mediante una bula transiturus dei que se haga celebración universal. ¿Qué quiere decir? Todas las iglesias del catolicismo deben rendirse culto el día jueves después de la fiesta de la Santísima Trinidad, a los sesenta días de la ascensión, decía de la Pascua, después de la ascensión, el jueves la celebración de la Eucaristía.

[13:59]procesión, y permite, ahí está la palabra, que se saque la Eucaristía fuera del ámbito de la

[14:07]catedral de la iglesia, es decir, las calles, y se coloque en cada esquina una estación para la

[14:16]adoración y la oración. Entonces las iglesias empezaron a construirse con espacios que se llama

[14:22]atrio y lugares de adoración. Les voy a contar algo que es lindo. Copacabana de la Paz. Si usted

[14:33]conoce la plaza, si tiene fotos o visita, hay un atrio frente a la iglesia de Copacabana, y esa

[14:41]iglesia en cada esquina tiene una especie de cuartito, que es el tabernáculo para depositar

[14:50]a la Eucaristía, al aire libre.

[14:53]Esa capillita ah se colocaba y estaba un tiempo en oraciones luego se llevaba a la otra a la otra y a la otra Esas cuatro esquinas son s de las estaciones

[15:06]que el pueblo prepara en las procesiones en las calles.

[15:11]Esa es la herencia antigua.

[15:13]Copacabana de la Paz, Santo Domingo de Sucre.

[15:18]Tiene un atrio hermoso que luego abrieron una calle y la cortaron.

[15:22]tiene sus pequeñas capillitas.

[15:27]Aquí en nuestra catedral de Cochabamba no la tenemos,

[15:31]porque el atrio está en la plaza, pero la procesión se hace en las iglesias,

[15:37]por lo tanto ya no era necesario.

[15:38]Es decir, para evitar salir del ámbito de la iglesia, estaciones, y se hace cantos.

[15:46]Entonces este Papa, Juan, le pide al teólogo de la iglesia, Santo Tomás de Aquino, que escriba una especie de ordinis, un texto para celebrar la Eucaristía y para cantar en la procesión.

[16:10]y compone un himno maravilloso que se llama Pange Lingua Gloriosa,

[16:16]que se cantaba en las procesiones.

[16:19]Y luego compone otro, Tantum Ergo, que tiene una frase bellísima que dice

[16:25]preste fide supplementum, preste la fe, el suplemento a la razón,

[16:31]para entender el misterio de la Eucaristía.

[16:34]Y ahí empiezan las procesiones con toda la algarabía.

[16:37]garabía. Llega a España y en España le dan una fuerza impresionante las procesiones,

[16:44]les encantan las procesiones en España. Corpus, se ponen en los pisos las famosas flores,

[16:51]origen de México incluso y de Italia, esos mosaicos que se llama, que no es mosaico porque

[16:56]mosaico tiene que ser una especie de pieza de cemento de arcilla o de azulejo, pero con

[17:03]flores, y hay algo más

[17:05]maravilloso en España,

[17:06]el tiempo se nos acaba, se crean

[17:08]los autos sacramentales,

[17:11]los autos sacramentales son

[17:12]piezas de literatura, de teatro

[17:15]que se presentaba el día

[17:17]de la Eucaristía, la procesión

[17:19]y luego al teatro,

[17:20]o también antes, primero al teatro y después

[17:23]de acuerdo a las regiones,

[17:24]y autores como López de Vega,

[17:26]Tirso de Moliva, Caldero,

[17:28]escriben autos

[17:31]el teatro teológico español. El pastor lobo, el teatro del mundo, la loba, toda maravilla,

[17:40]y ahí empieza un fenómeno cultural sensacional. El teatro, se representa Dios, se representa

[17:47]al demonio, el pobre, la viuda, el rey, con ropa, y pone el autor. El Dios debe tener

[17:55]un triángulo en su escabeza, la Trinidad. El pobre debe vestir con harapos. El demonio,

[18:02]con cola y con cuernos, herencia de los persas. Por eso viene la diablada con sus orejas y

[18:09]su cola, etc. ¿No? Describe, y de ahí vienen, pues, los disfraces de la teotro teológico,

[18:17]los autosacramentales, y en Oruro se hace un autosacramental, los siete pecados del mundo, la soberbia, y el diablo en Oruro dice, aquí estoy, y el ángel le canta, es autosacramental del corpus, que saltó a la ceremonia de las procesas, podemos hablar horas enteras, por lo tanto el tiempo se nos ha acabado,

[18:41]volvemos a volver a otro momento

[18:43]a hablar del teatro

[18:45]de la repostería de Semana Santa

[18:48]en Potosí es el

[18:49]maravilloso mundo de la repostería

[18:52]de las monjas

[18:53]de Santa Clara

[18:55]ellas han inventado

[18:57]las sopaitillas, las tahuatahuas

[18:59]el tambergo, el chambergo

[19:02]los cocados

[19:04]las chamuñas, imagínense

[19:06]y las frutas

[19:08]¿a qué se debe

[19:10]el tiempo se nos ha acabado

[19:12]podemos volver a su momento

[19:14]a comentar, pero si quieren

[19:16]profundizar lean el artículo que está

[19:18]publicado, todo esto está relatado

[19:21]está contado con autos

[19:22]sacramentales, música, coros

[19:25]procesiones, adoración

[19:27]el incienso

[19:28]quien debe llevar la hostia consecrada

[19:30]en Cochadamba se hace, en todas partes

[19:33]se hace, aquí van a ser

[19:34]mañana, en la catedral, en la plaza

[19:37]y luego va a salir en procesión por las calles

[19:39]y en cada esquina se preparan altares.

[19:42]Que Dios los bendiga y a nombre de quienes trabajan con nosotros,

[19:45]les damos las gracias, nos vemos el próximo programa,

[19:49]después de esta larga vacación que el gobierno nos ha entregado.

[19:53]Dios los bendiga, participen en el Corpus, pidan bendición a Dios.