La Primera de la Hora · 2026-07-27
Trinidad, sincretismo andino y la tradición del Gran Poder
En el programa se reflexiona sobre la necesidad de sabiduría política citando a Salomón, mientras se analizan las inundaciones que paralizan las escuelas en Cochabamba y su vínculo con la tradición del carnaval de Oruro y su adaptación local. Se explica la doctrina de la Santísima Trinidad y los cambios litúrgicos tras el Concilio Vaticano, resaltando la sustitución de imágenes polémicas y la representación de Cristo. El locutor describe el sincretismo religioso en los Andes, donde santos y símbolos cristianos se fusionan con prácticas locales, como la sacralización de piedras y huacas. Se aborda la iconografía militar del apóstol Santiago, heredada de la conquista española y su uso en la cultura popular boliviana. Además, se menciona la normativa boliviana contra la violencia de género y la ausencia del conductor por motivos de salud. Finalmente, se promocionan materiales educativos de Editora Nacional, como textos de caligrafía, vinculándolos a la fiesta del Gran Poder citada en el libro "Los señores del gran poder" del padre Albo.
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Índice del episodio
Transcripción completa
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[00:00]A la hora propicia, y en el momento oportuno, ya llega la primera de la hora.
[00:13]Una guía informativa, una opinión certera, con los protagonistas de nuestra sociedad.
[00:20]Este es el programa que ustedes esperaban.
[00:24]Buenos días, amigas y amigos de Radio Centro.
[00:27]Estamos ya junto a ustedes para compartir un nuevo programa,
[00:33]el programa de la semana que casi finaliza ya el mes, hoy día 27,
[00:39]y hoy se reinudan las actividades educativas en los colegios y escuelas de cercado,
[00:47]porque el gobierno, con sus cosas, el ministerio, hace diferenciación, ¿no?
[00:53]Unos han iniciado la semana anterior, otros recién van a hacer ahora,
[00:58]y creo que hay otros que todavía van a iniciar la semana.
[01:02]Y después, para solucionar el problema, van a tener que prolongar algunos.
[01:07]¿Qué desorden?
[01:09]Ahora, entendamos bien que el clima en Bolivia es diferente,
[01:12]pues la diferente altura de los departamentos
[01:17]y el comportamiento climatológico en el trópico, en el occidente, en lo insiferente.
[01:27]Entonces, además hay otros problemas que se han presentado, por ejemplo, en el Chapar,
[01:31]en las inundaciones, las lluvias torrenciales, todo esto es lo que ha caído,
[01:36]y esto nos complica un poco el panorama de las actividades educativas.
[01:41]Los profesores no pueden trasladarse.
[01:44]además ese problema de los bloqueos
[01:47]permitieron
[01:48]que no permitieron
[01:51]que las clases sean
[01:52]continuas en los distintos
[01:54]no había manera que los profesores llegaran
[01:57]o que todo un lío
[01:58]pero finalmente para eso son las autoridades
[02:01]para que analicen
[02:02]busquen las soluciones
[02:04]y hagan lo que es la cobertura
[02:07]la sabiduría
[02:08]eso me recuerda un poco
[02:11]la lectura del Evangelio
[02:12]de la primera lectura de la misa del día de ayer, sábado, digo domingo,
[02:21]cuando Salomón habla con Dios, Dios le dice pídeme lo que quieras,
[02:27]y él le dice que tenga criterio para hacer el bien y el mal, la sabiduría para distinguir.
[02:34]No le pide poder, no le pide riqueza, eso yo me pregunto.
[02:37]Si un día de estos hablásemos con Dios a cualquiera o a mí, por decir, ¿qué le pediría a Dios?
[02:47]Qué tremendo, ¿no? Dilema terrible.
[02:50]Muchos le pedirían poder, riqueza, como en la tentación de Cristo, ¿no?
[02:56]Todo esto se me ha dado, dice el demonio, los países, los gobiernos.
[03:02]Todo te daré si me adoras, me respetas.
[03:07]¡Qué terrible! El ser humano es imposible de poder una distinción en ese instante.
[03:12]La ambición.
[03:14]Te daré poder, te daré dinero, te daré todo el mundo y acepta.
[03:18]Recuerda la historia de Fausto, ¿no?
[03:21]Con la desea enamorarse de Margarita y acaba siendo, vendiendo su alma al demonio.
[03:29]Pero en las tentaciones dice,
[03:31]Da de retro en latín, retrocede, solo a Dios adorarás.
[03:35]adorarás. Dios. Quien tiene a Dios, nada le falta. O sea que le pide Salomón sabiduría. Esto podríamos
[03:43]pedir nosotros también para los gobernantes, para los que tienen el manejo del Estado. Sabiduría,
[03:52]el criterio, no someterse a voluntades ajenas, que ese es el grave problema de América Latina.
[04:00]¿Qué ha pasado en la Argentina? Ayer estaba escuchando un informe. Este presidente de la Argentina se ha sometido a todas las exigencias de Estados Unidos, su amigo entre comillas, porque Trump no tiene amigos, tiene servidores, tiene aliados sometidos.
[04:22]la amistad es otra cosa
[04:25]bueno, vamos a intentar solucionar esto
[04:28]bueno, vamos a empezar directamente como siempre lo hacemos
[04:31]otro momento vamos a ver las noticias
[04:33]porque estamos ya cansados de tanto lío
[04:36]a propósito, ayer hubo una serie de actividades de nivel cultural
[04:41]la promesa de...
[04:44]este término ha sido discutido
[04:46]se utilizó por primera vez en Oruro
[04:49]cuando había un concepto de que había que prometerle a la Virgen del Socavón en los carnavales
[04:55]bailar un año, dos o tres, generalmente dicen tres años, promesa.
[05:01]Y ellos han inventado la promesa para hacer un ensayo.
[05:06]Hay dos anteriores, tres promesas creo, dos se hacen y luego se baila en Oruro.
[05:12]Luego se replica porque Oruro es el modelo de todas las actividades.
[05:16]Por eso cuando se hizo el corzo, Oruro pegó el grito al cielo.
[05:21]Quieren imitar a Oruro, quieren eliminar, y hubo un boicot, tremendo boicot, hacia el corzo de Cochabamba.
[05:33]No era lo que creían ellos, el corzo era otra cosa.
[05:38]Y cuando la radio pudo articular, invitar, no llegaron las bandas.
[05:43]recuerdo los primeros años
[05:46]que no estuve yo en la radio centro
[05:47]pero apenas una banda tocaba
[05:50]corrían para acompañar a otro grupo
[05:53]y ese fue el
[05:54]hasta que cuando entré a la radio
[05:56]ya el señor Oropesa me dijo
[05:58]tú vas a ayudar a esto
[06:00]y entonces yo me contacté
[06:03]con una organización
[06:05]con Don Prudencio
[06:07]de Tiquipaya
[06:08]que tiene la morenada central
[06:12]fue divertido de la original de Oruro.
[06:15]Entonces fui a hablar con él, tenía una linda ferretería en la avenida Petrolera.
[06:21]Entonces charlamos, nos hicimos amigos,
[06:25]y dice, no van a poder llegar las bandas por esto, por esto.
[06:30]¿Y qué podemos hacer? Hay que ir a hablar con ellos, con la asociación.
[06:35]Cualquier banda que vaya a Cochabamba, les vamos a sancionar, no van a entrar a tocar.
[06:40]y ni siquiera pueden cambiar porque les conocemos el nombre.
[06:45]Claro, porque había un nombre, por ejemplo, los compadres maravillosos
[06:51]y se cambiaban de nombre para actuar.
[06:54]Como músicos pueden tocar, pero no como nombre, no digan.
[06:58]En Cochabamba van a decir la banda de Oruro, no queremos.
[07:02]Tuvimos que ir a Oruro, yo fui, hablé, expliqué, todo eso.
[07:06]dice, no es imitación ni escopia, es otra cosa, es la unión de los distintos carnavales de la paz,
[07:14]de delegaciones, que esto, que tal, y no vamos a tocarlos, vamos a mejorar más bien la presencia de la cultura, etc., etc.,
[07:23]y se logró, y entonces, pero dijeron, nada de hacer promes, ahora se llama ensayo, o precarnavaleras,
[07:32]que eso es lo que se ha hecho en Santa Cruz
[07:34]para que no se imite un poco a ese oruro
[07:37]lo que nosotros estábamos explicando
[07:40]entonces aquí también se hace
[07:41]pero ayer se ha hecho
[07:42]un chileacodio, ¿no?
[07:44]promesa, claro, que es la virgen
[07:46]eso ya no pueden discutir
[07:48]le prometemos bailar a la virgen
[07:50]en la paz también
[07:51]en la paz han hecho para el gran poder
[07:54]a esto tengo que explicar algo
[07:56]que luego de estos anuncios se lo decimos
[07:59]editora nacional
[08:01]como siempre con su gran material de apoyo y de trabajo para la cultura
[08:07]sobre todo para los chicos que quieren escribir y empezar a tener material educativo
[08:15]Editora Nacional ha sacado estos textos maravillosos que les voy a mostrar
[08:20]que son modelos de escritura, es la caligrafía que es lo lindo que ustedes van a poder conocer
[08:27]aquí está ahora sí, estos textos son caligrafía, aquí estamos mostrando para que ustedes puedan conocer
[08:35]y entender que estos textos son los que se conocen, estos textos caligrafía de los números,
[08:42]digo de las letras, de los moldes y el número 7 que es el más interesante,
[08:48]este es el texto de caligrafía que tiene en la parte central una pizarrita acrílica,
[08:55]Aquí pueden escribir los chicos y tener la oportunidad de poder tener la ventaja de copiar con un marcador especial, luego se borra, aquí está el sol, etc.
[09:08]Entonces todo esto va a tener la oportunidad de que usted tenga una ayuda para sus niños, caligrafía de letras tipo Palmer, la famosa letra Palmer, aquí está, dice Palmer.
[09:24]Y esto, todo esto usted va a adquirir, y si adquiere uno de estos textos, le van a regalar una plantilla para que haga la caligrafía en una hoja. La plantilla de ejercicio es estita, que es muy práctica para que puedan usar, ahí está, la plantilla.
[09:45]Esta es lineal, aquí tienen las líneas onduladitas, se sacan las cuadriculadas, las diagonales horizontales inclinadas a la izquierda a la derecha y las que sean semicurvas. Todo esto se coloca un lápiz y se va colocando y rayando.
[10:03]Entonces todo esto le quiere. Un texto se adquiere y le adquiere usted, le regala uno. Quiere comprar dos, le regala todo este plan, está hasta fin de mes, porque son varios modelos de texto.
[10:17]Hay de números también, que no me he metido porque la caligrafía es escritura de letras y participación de lo que significa el ingreso al mundo de la lectura de la escritura. Es buen material que los chicos van a divertirse y encontrar con alegría.
[10:37]no se olvide también, y esto en la calle Bolívar
[10:40]entre 16 de julio y antes sana
[10:43]está Editora Nacional en la pared
[10:46]hay un letrero, Editora Nacional
[10:48]y el logotipo del modelo antiguo de Estito
[10:53]el logotipo de Coquito en la pared bueno vamos al anuncio de la cl odontol Sanabria servicio de ortodoncia periodoncia est rehabilitaci oral endodoncia y odontopediatr
[11:11]Todos estos servicios usted los va a recibir cuando acuda a la clínica que está,
[11:17]algunos servicios, no todos, es imposible que alguien tenga todos estos problemas.
[11:21]en la avenida Heroínas Esquina Aurelio Meleán
[11:26]los servicios que usted
[11:28]que se presta
[11:29]ortodoncia para las letras
[11:31]digo para los
[11:33]crecimiento de los dientes rectos
[11:36]en línea
[11:37]sobre todo los chicos
[11:40]de 11, 12 años que ya están formándose
[11:42]se coloca unas verillitas
[11:44]se atornilla y se soluciona
[11:46]periodoncia para las encías
[11:49]estética
[11:50]la limpieza de los dientes, calidad, una buena sonrisa.
[11:54]Rehabilitación oral, una pieza que falta, dos o una placa completa.
[11:59]Endodoncia es para la solución de una pieza deteriorada
[12:04]y que puede ser solucionada ahí sin sacar de la mandíbula.
[12:09]Y odontopediatría para los niños, las personas mayores y adultas,
[12:14]un trato preferencial.
[12:15]¿Cómo se procede? Se llama el teléfono 453-5349.
[12:23]En ese teléfono le dan a la dirección, pues el teléfono fijo, para los mayores sobre todo.
[12:29]¿Qué día va a ir? ¿A qué hora? Y para que tenga el apoyo necesario.
[12:33]Entonces llega, el doctor Alberto Sanabria, el director, le recibe
[12:37]y le da toda la información necesaria a través de su servicio.
[12:42]Heroínas, esquina Aurelio Melea.
[12:45]De 9 a 12, 14, 30 a 18.
[12:49]Las chachas, deliciosas empanaditas fritas que usted puede recibirlas y tomarlas para un deleite de su paladar.
[12:58]De pollo, de carne, de jamón, de queso, de charque, de pizza, de jamón suelto, no, de queso suelto sí,
[13:06]de choclo, de fricassé y la tropical, jamón, queso y piña.
[13:12]y la de dulce de leche que es famosa.
[13:15]En Argentina tiene un aprecio increíble.
[13:18]Ellos han creado pues en la gastronomía ciertos elementos,
[13:22]por ejemplo, un queso provolone.
[13:26]Es creación de ellos el provolone.
[13:29]También el dulce de leche que surgía en todas,
[13:32]pero ellos lo hacen industrialmente.
[13:34]Le meten dulce de leche a todas las tortas, panqueques,
[13:39]hasta las empanadas le han colocado.
[13:41]Y salió bien. Una empanada con dulce de leche es deliciosa.
[13:46]Los chicos les encanta.
[13:48]Bueno, ahí está. En la avenida Heroínas, esquina de la calle Lanza, desde las 7 de la mañana.
[13:54]Y no se olvide Charlie Motors en la plaza Cobija.
[13:58]Y reparando las motocicletas.
[14:01]Cobija, Mayor Rocha. Ahí está esa calle que le va a orientar en sus motocicletas.
[14:06]y la Salteña del Canguro en la calle México, cerca de la Costanera.
[14:14]Bueno, ahora sí vamos a hablar un poco de esto de la participación de los grupos
[14:19]que van a prepararse para la fiesta del gran poder.
[14:24]Esto quería explicarles a ustedes.
[14:27]El gran poder es una fiesta de la Santísima Trinidad.
[14:32]en un libro escrito por el padre Albo
[14:36]se llama Los señores del gran poder
[14:40]este libro está editado
[14:42]cuando se ha hecho unos estudios de la fiesta del gran poder en la paz
[14:47]y tiene tres grandes bloques
[14:49]el primero es la historia, a esto me voy a referir
[14:52]en una casa particular de la paz
[14:55]una señora tenía un cuadro
[14:59]muy complicado
[15:01]para entender. La Santísima Trinidad es un concepto teológico en la iglesia. Proviene
[15:10]de lo que Cristo habla, su Padre, mi Padre, Él es el Padre, Él es el Hijo. Y hay el
[15:17]otro, podríamos decir, el otro nivel, que es el Espíritu Santo, que aparece en algunos
[15:24]momentos, en el momento en que bautizan a Cristo, se presenta el Espíritu Santo en
[15:31]forma de viento y parece una paloma, dice así el Evangelio. Entonces, él habla de los tres personas.
[15:40]Les dice ir y bautizarlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Esta es la Trinidad.
[15:48]No son personas diferentes. No es como en la mitología griega un dios del trueno, el otro
[15:56]desde la lluvia, el eolo del viento, Neptuno de los mares, no, es uno solo. Y lograron identificar
[16:05]con una figura geométrica, el triángulo. Y ese triángulo tiene tres puntas, ángulos,
[16:15]y forma una sola entidad. Es un recurso de los seres humanos para entender el misterio
[16:22]de la Trinidad. Y entonces, al tener este concepto de la Trinidad, los pintores pintaban al padre
[16:32]generalmente con canas, mayor, al hijo agarrando la cruz. Hay una alegoría en la iglesia de Santo
[16:39]Domingo, que está a la entrada de la iglesia a la mano izquierda, dice la Santísima Trinidad.
[16:46]ahí está el Padre
[16:47]como el creador del mundo
[16:49]anciano de barbas
[16:51]esa es la imagen del pueblo
[16:53]Cristo está ganando la cruz
[16:56]y arriba está una paloma
[16:58]que es el Espíritu Santo
[17:00]la Trinidad
[17:01]entonces este concepto difícilmente
[17:03]¿cómo se representa en la pintura?
[17:07]porque
[17:08]dice un solo Dios
[17:10]en tres personas distintas
[17:12]y este cuadro
[17:14]Yo tenía una réplica de este cuadro, préstame, no sé dónde lo puse.
[17:19]Es el rostro de Cristo en el centro, que en realidad es Dios, con los dos ojos, rostro humano.
[17:28]Y al lado izquierdo hay otro ojo que está ahí flotando, y a la derecha hay otro ojo.
[17:35]Ese es un cuadro que tiene cuatro ojos, cuatro.
[17:39]y funciona de la siguiente manera, el del centro 2 a un costado, el ojo izquierdo de la imagen con el otro otro, otra figura, otra persona, al medio una y en el otro extremo otra.
[17:53]Parece que estuviésemos viendo mal, afecta la vista, no estamos acostumbrados a ver figuras de cuatro ojos, personas.
[18:03]En la mitología hay de uno solo, Polífemo, el Dios que tiene un solo ojo arriba, uno solo. El que pelea con Ulises, ¿recuerda? Es el personaje.
[18:15]Ahora, en los conceptos de la meditación asiática
[18:21]Dice que nosotros tenemos, no se ve
[18:24]Un tercer ojo
[18:26]Han escuchado de Losam Rampa
[18:30]Este que habla
[18:30]Que es el que analiza el Kundalini
[18:34]Que es el misterio del comportamiento humano
[18:38]A través del cerebro y de la médula
[18:40]La meditación trascendental
[18:43]es la posibilidad de que con este ojo se vea otra dimensión.
[18:50]Por eso con los budistas, los que hacen meditaciones,
[18:54]se quedan horas quietos entrando al manejo del tercer ojo,
[19:00]el de que está arriba, dice en la frente.
[19:02]No lo vemos, pero es el que observa, el pensamiento.
[19:07]Todo esto se hizo una mezcla en el mundo,
[19:09]pero difícilmente podemos imaginarnos como es Dios.
[19:14]A Cristo lo hemos visto, lo vemos, es una persona como todos los seres humanos.
[19:19]Al Espíritu Santo no lo podemos ver, lo representamos en Paloma.
[19:24]Pero este pintor, seguramente, porque han encontrado otro cuadro similar,
[19:29]vio algo y representó a la Trinidad en esa figura, cabeza con cuatro ojos.
[19:38]dos aquí, dos aquí y dos aquí
[19:41]en realidad no son seis
[19:43]sino coparticipan
[19:45]un ojo de aquí Galax
[19:47]ya les he explicado
[19:47]y este cuadro se lo llevó a la iglesia
[19:50]mostraron los padres, sacerdotes seguramente
[19:53]que es esta devoción
[19:55]el gran poder de Dios
[19:57]lo llevaron a la iglesia
[20:00]pusieron
[20:00]no les gustó mucho hasta que toda una historia
[20:04]la pelea en la zona de Chijín y La Paz
[20:07]que hay que hacer una capilla, toda una historia, está narrado, el padre Alboa ha recuperado toda la historia,
[20:14]que la pelea, a ver quién construye una capilla, hasta que al final, el siglo pasado, más o menos,
[20:23]a la etapa del 40, 50 seguramente, dice en el texto, se construyó una capilla de visión a la imagen, es un cuadro,
[20:32]pero molestaba ver
[20:35]hasta que un obispo de la paz
[20:38]dice
[20:38]hagamos una cosa
[20:40]vamos a ponerle este cuadro
[20:42]y vamos a cubrir
[20:44]los dos ojos laterales
[20:46]para que tenga una sola cara
[20:49]una sola imagen
[20:50]el rostro de Dios
[20:53]entonces quiere que no
[20:54]que por qué
[20:55]entonces sacaron una réplica
[20:57]y pidieron una consulta
[21:00]al Vaticano
[21:01]¿qué pueden hacer sin mostrar?
[21:06]porque afectaba, había discusiones
[21:08]es medio raro este cuadro
[21:10]y el Vaticano respondió
[21:12]la decisión lo corre al psoropispo
[21:14]y se puede reemplazar por algo
[21:16]entonces tomaron la decisión
[21:18]sabia
[21:19]vamos a hacer una imagen de tres dimensiones
[21:24]con gusto
[21:25]como la imagen del Cristo de la Concordia, etc.
[21:28]Y este cuadro lo guardamos como recuerdo. Y esto va a ser el gran poder, que se llamaba el cuadro.
[21:37]Al principio la gente se llamó, pero fue funcionando y se quedó. Por lo tanto, cuando lo vemos al Cristo
[21:43]extendido con sus brazos no es el Se del gran poder es la Trinidad que tiene el gran poder Y Cristo representa a la trinidad por eso dice en el Evangelio el Padre el Hijo somos uno solo la Trinidad
[22:02]por eso es que cuando escuchamos el relato en la tele
[22:06]algunas cosas
[22:07]el Señor no es el Señor solamente
[22:09]es el Padre, es el Hijo y el Espíritu
[22:12]el gran poder de Dios
[22:14]y quedó
[22:14]nos alegra mucho que sea solucionado de esta manera
[22:18]porque el cuadro original está en la iglesia
[22:20]está cubierta y no se muestra ya porque las decisiones de la comisión litúrgica decidieron que se pueda cambiar
[22:30]y se reemplazar con una imagen más asequible a la mentalidad.
[22:35]El Concilio Vaticano fue el que dio el fuerte impulso para reemplazar esta figura.
[22:43]Hemos visto también algunos cuadros, por ejemplo, donde se pone a la imagen de la Virgen María
[22:49]mostrando los senos dando de mamar a un niño.
[22:53]Se llama la Virgen de la Leche.
[22:55]Entonces dicen, no pues este cuadro,
[22:57]entonces han guardado y han puesto a la Virgen de la Leche
[23:01]agarrando al niño en el pecho.
[23:03]Son mecanismos para solucionar pururitos,
[23:07]que se dice en término lingüístico,
[23:10]o susceptibilidades que existen.
[23:12]Por lo tanto, hay que entender,
[23:15]el gran poder de la paz, que va a ser su famosa entrada,
[23:18]es el próximo fin de semana, creo que es el sábado.
[23:22]Ahora vamos a lo de Quillacoyo.
[23:23]Han hecho también ensayos, hay tres tipos de ensayos,
[23:28]uno de los mayores, otro el de la folclórica
[23:32]y otro de los niños, que era ayer.
[23:35]Están ensayando, pero ¿con qué motivo?
[23:37]Con el motivo, pues, de estimular la presencia.
[23:41]Bueno, así hemos llegado a esta explicación interesante
[23:46]que podía ayudarnos Vicentino. Todas las devociones se necesitan orientación, porque
[23:53]el pueblo pierde a veces la pureza del concepto religioso.
[23:59]Ahora, vamos a lo del sábado. El sábado es la fiesta que los he comentado el viernes
[24:06]del apóstol Santiago, que su nombre es Jacobo, que ahí viene el nombre en griego
[24:15]Iacobus, y por la pronunciación latina Santi Jacobi, Santi Jacobi, quedó Santiago,
[24:25]y se quedó, es el mayor. Y Santiago es el hombre de la lucha, el hombre que mostré
[24:33]incluso, aquí tengo el cuadrito, la espada de Santiago, que es una figura extraordinaria en la
[24:40]iconografía religiosa. Tiene características de medievales esa espada, característica, es el
[24:49]símbolo, aquí está, dibujé, yo no sé dibujar mucho, quise traer un cuadro pero muy grande. La espada
[24:56]con su simbología, Santiago. Es una espada, tiene la flor de Nis, y tiene también este cuadrito que
[25:04]es la Pamela, se llama Pamela ese corazón invertido. Es una figura sorprendente la que
[25:12]tiene el apóstol Santiago. Y en el pueblo ha quedado la memoria. En todo lado hay el estatus
[25:19]Salteago, y lo muestran con un caballo, el caballo. En el paso hay una alegoría hermosa,
[25:26]la más grande. He visto en Clisa, he visto en Toco, he visto en algunas iglesias, pero
[25:34]imágenes muy chiquitas. La del paso es grande, realmente grande, y como lo consideran el
[25:42]guerrero porque está con su espada, ha ido transformando la figura del apóstol en figura
[25:49]militar. No es un militar, como podría ser, por ejemplo, San Severino, es un militar. No es un
[26:00]militar apóstol, es un apóstol, un predicador, y tiene características propias de la cultura
[26:08]española. Solamente a nivel español Santiago está con espada, porque fue utilizado como
[26:17]elemento de cohesión para luchar contra los árabes. Y gritaban por Santiago, por España,
[26:25]y Santiago el patrón, la bandera de Santiago, y se creó ese concepto de lucha. Ahora viene el
[26:33]mecanismo de transformación que sucede siempre en elementos de carácter religioso. El español
[26:41]a llegar a América no vino con el fin de mostrarnos una evangelia, de hacer, como dice
[26:49]Cortés en sus cartas, vinimos a estas tierras a hacernos ricos. Así dice. Es el único conquistador,
[26:59]podríamos decir que escribe él en persona cartas y le ayudan en algunos momentos.
[27:05]Y cartas de relación se llama, y él narra cómo es la conquista en México,
[27:11]con un pueblo se encontraron con los imperios mexicanos, mayas y aztecas mezclados,
[27:17]terrible problema.
[27:19]Y entonces se muestra la pelea, Portugal quiere también intentar estos primeros años,
[27:27]Y el Papa interviene y dice, estas tierras vamos a entregarlas al rey de España con el único fin de evangelizar a estos pueblos, de hacerles salud.
[27:39]Entonces el Consejo de Indias determina que todos los que van a entrar en estas tierras americanas con el permiso del Consejo de Indias, que así se llama porque Colón creí que eran las Indias Occidentales, tienen que firmar un documento de concesión, y eso se llama la encomienda, cuya base principal es la evangelización.
[28:04]Por lo tanto, todos los que llegan deben llevar a un sacerdote, fundar un edificio, una iglesia y evangelizar.
[28:15]entonces estos conquistadores
[28:20]que dicho sea de paso
[28:22]no han cambiado en su mentalidad
[28:24]España sigue creyendo que es el conquistador de América
[28:27]he escuchado conceptos tremendos
[28:30]con esto del fútbol
[28:32]que él es el imperio
[28:34]que a nosotros no nos van así
[28:35]comentadores en la tele
[28:37]de las redes sociales
[28:39]que siguen siendo el poder maravilloso
[28:42]siguen creyendo que son los conquistadores de América
[28:44]Son unos nefastos los españoles, a pesar de que quieran enmascararse con acciones de bonanza, de apoyo, han creado la cooperación hispanoamericana, etc. No, siguen en su... esos son atavismos terribles que no se pueden eliminar.
[29:05]¿Por qué? Porque se recuperó el concepto de la monarquía con Franco.
[29:11]Franco instauró nuevamente porque en la República se destruye la monarquía a imitación de la Revolución Francesa.
[29:19]Pero Franco entra, pelea, lucha, se asocia y restituye la monarquía.
[29:24]Y pone al famoso Carlos Rey, un nefasto, siniestro rey,
[29:31]que se ha escapado de España a los Emiratos Árabes para que no le metan juicio,
[29:36]y le siguen adorando.
[29:38]En público se ha sacado foto con escopetas y fusil con unos elefantes muertos.
[29:45]La casa de elefantes.
[29:47]Esos son los reyes.
[29:49]Y mantuvo a su amante famosa en público.
[29:53]Le ha regalado miles y miles de recursos económicos y ha confesado, sí, le ha entregado.
[29:59]Es terrible, eso es la monarquía española. Y luego se quieren desdibujar, lavar las manos. No, siguen con su mentalidad. Pero lo que voy a hacer es esto. Ellos llegaron y estaban obligados a hacer evangelización.
[30:18]sino el virrey, que hay en América varios virreinatos, el de Nueva Castilla, el virreinato de España, el virreinato de Lima, hay varios, iban a retirarles la concesión y restituir al poder español.
[30:34]Entonces para cuidar eso llevaban a curas, contrataban sacerdotes, levantaban iglesias, permitían que se hagan misas, celebraciones. Esa es la fuerza. ¿Y qué santos llegaron? Los que ellos tenían.
[30:47]por supuesto
[30:50]una de las grandes figuras de la evangelización es Santiago
[30:55]Santiago el que luchó en contra de los árabes
[30:59]y como van a luchar en contra de los indios
[31:01]hay que utilizar a Santiago
[31:04]pero ellos como dice ese personaje mexicano
[31:07]no contaban con la astucia de los campesinos indios
[31:11]se lo agarraron a los santos
[31:13]Hicieron suyo y llegaron a un concepto hermoso que se llama sincretismo,
[31:20]que luego les explico cómo funciona este mecanismo.
[31:23]Una pausa y volvemos.
[31:29]Usted está escuchando La Primera de la Hora con el profesor Carlos Bartelama Bellido.
[31:39]Grupo Centro, desde Cochabamba, Bolivia.
[31:43]Radio Centro, transmitiendo para Cochabamba, Bolivia, por los mil cuatrocientos veinte kHz AM y por universal frecuencia modulada.
[31:58]Si durante la tramitación de un proceso la jueza o el juez tuviera conocimiento de actos de violencia en contra de una mujer, tiene obligación bajo responsabilidad de remitir los antecedentes del hecho al Ministerio Público para su tramitación por la vía penal, garantizando la vida e integridad de la mujer, sus hijas e hijos que estuvieran en riesgo.
[32:24]Artículo 34, Ley Integral, para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.
[32:33]6.34 minutos.
[32:37]Usted está escuchando La Primera de la Hora, con el profesor Carlos Valtelama Bellido.
[32:46]Grupo Centro, desde Cochabamba, Bolivia.
[32:54]Gracias Bueno el concepto de sincretismo es interesante
[33:10]Una cultura con otra se unen y forman lo que llamamos una mezcla.
[33:17]se pierde, eso se llama aculturación
[33:20]un valor, pero en la cultura andina no se perdieron
[33:23]se transformaron
[33:26]agarraron a la cultura española
[33:29]la metieron para sobrevivir
[33:31]y dibujaron un nuevo concepto
[33:34]Santa Veracruz es ese concepto
[33:37]cuando el padre habló
[33:38]estudiaba, le ayudé a tomar encheviche en quechua
[33:43]le dije no, no están viendo al Cristo
[33:46]Padre. Están haciendo su cultura ellos, la de pedir bendición para su producción agrícola,
[33:56]para la fertilidad de sus animalitos y entre los seres humanos también. Esa es una herencia
[34:04]prehispánica. Claro, ellos pedían que tengan más conejitos, más llamas, etc., porque había
[34:15]carne. No, no había el cordero, no había la vaca, ni la cabra que los españoles trajeron, ni el cerdo.
[34:24]Dice que había patos, el famoso pato americano. Pero ese es otro tema. El hecho es de que hacían
[34:34]un proceso de fertilidad, porque es fiesta nocturna. Todas las fiestas nocturnas son de
[34:41]fertilidad, lo dice Mircial Eliade. No conoció Santa Vera Cruz, hubiese estudiado a gusto
[34:48]ese gran historiador religioso. Pero es nocturna, porque llega el fecundador en la mañana y
[34:55]fecunda la tierra, la lluvia, etcétera. Todo un proceso lindo. Sincretismo. Otro sincretismo
[35:03]es la piedra. Esto de la piedra merece una explicación. En otro programa les vamos a
[35:08]explicar con mucho cuidado, pero hagamos un pequeño esbozo. Cuando se hace la evangelización
[35:16]en la cultura andina, en el Perú sobre todo, y ahí se reparte toda la... el imperio incaico
[35:23]utilizan los caminos de los indios, los españoles, para entrar a las ciudades, por eso entraron
[35:30]por los caminos del Inca a Cochabamba. Es entonces que utilizan todo el mecanismo para
[35:38]extirpar lo que llaman las idolatrías. Y unos autores religiosos escriben un libro, Manual de
[35:46]Extirpación de Idolatrías. Y entre esas instrucciones está Entender, Eliminar la Koa, y está la Huaca,
[35:55]la Huaca, así se llama Huaca, es el altar, es el lugar, el apacheta, que es el centro religioso
[36:05]para apoyar y para dar culto a Pachacamilla.
[36:12]Pacha es el dios magnífico de la cultura andina.
[36:16]Han confundido a los españoles y le han dicho que es el sol.
[36:20]No es el sol. Cuidado.
[36:22]Es una manifestación del Pacha, el sol,
[36:26]lo que se llama el psicopombo en antropología religiosa,
[36:30]el mensajero, el representante,
[36:33]Como nosotros en la iglesia hemos cambiado al mensajero y lo hemos vuelto un santo.
[36:40]El ángel aparece a la Virgen María, el ángel aparece a Tobías, el ángel habla, el ángel mensajero.
[36:48]Hay una escala de ángeles y luego lo hemos hecho santo.
[36:53]La iglesia no ha dicho nada.
[36:55]San Miguel, San Rafael, San Gabriel.
[37:00]aquí hay una iglesia, San Rafael
[37:02]donde está en el altar mayor un ángel
[37:04]pero no es un ser humano
[37:06]es un espíritu y lo hemos vuelto santo
[37:09]entonces cuando critican
[37:11]a la cultura quechua
[37:12]¿por qué están haciendo sincretismo?
[37:14]primero fíjense en lo que hacen ellos
[37:17]los ángeles no son seres humanos
[37:21]y son santos para nosotros
[37:24]celebramos
[37:25]Toco tiene su protección
[37:29]un santo
[37:29]y en la ciudad de Estados Unidos
[37:32]hay una ciudad, Los Ángeles
[37:34]donde está el protector, Los Ángeles
[37:36]hay ángeles, arcángeles
[37:38]espíritus, tronos, dominaciones
[37:40]querubines, serugines
[37:42]son variantes
[37:43]que tiene la historia
[37:46]de la liturgia
[37:48]religiosa católica
[37:50]la devoción a las
[37:52]imágenes y los santos
[37:53]que lo hemos transformado, bueno nosotros no
[37:56]el hecho es de que se ha hecho un sincretismo
[38:01]pero no protestamos
[38:03]ahora bien, en el manual de extirpación de idolatría dice
[38:07]hay que destruir las huacas
[38:08]¿qué son las huacas?
[38:10]son pequeños altares de piedras
[38:12]como ustedes verán las apachetas en los caminos
[38:16]que existen las carreteras
[38:18]sufre alguien un accidente, lamentablemente muere
[38:22]y el pueblo va y en el lugar del accidente
[38:27]levanta un altar de piedra
[38:32]y para que no sean enojados los curas
[38:35]lo han puesto en forma de capilla y le han puesto cruz
[38:39]ese lugar de la separación del ajayu del cuerpo
[38:44]se ha distorsionado, se ha separado
[38:47]ese lugar por donde penetra al otro universo
[38:50]el ser humano, vean que maravilloso
[38:53]y entonces estas huacas
[38:55]están dedicadas precisamente
[38:57]a la muerte, al nacimiento
[38:59]al lugar donde cae un rayo
[39:01]al lugar sagrado donde nace
[39:03]la vertiente de agua, a un árbol
[39:05]no es panteísmo
[39:07]cuidado, es sacralización
[39:10]de los hechos y fenómenos
[39:12]naturales con el
[39:13]Dios único Pachacamilla
[39:15]que tiene cuatro dimensiones
[39:18]el Pacha, el de arriba
[39:20]el de abajo, de la izquierda, el de derecha, y el retorno, el pachacuti. Bueno, todos no han
[39:26]entendido. Recién el siglo pasado se ha logrado entender, gracias a la apertura del Concilio
[39:32]Vaticano. Ha dicho, no, hay que leer y hay que estudiar todos estos elementos. Pues aquí viene
[39:38]algo sorprendente. Cuando se eliminaban las huacas, le ponían seguramente pólvora y le hacían volar,
[39:47]porque no se había manera, disparaba.
[39:51]Y luego iban a revisar si habían vuelto a levantar,
[39:56]pero no había ningún rastro de lo que se llevara.
[39:59]Está en el libro, está en el libro escrito.
[40:02]Vieron a buscar, después han hecho un análisis de si cumplió o no el manual de instrucciones,
[40:09]y dicen, hemos ido a ver las huacas, según informe de los sacerdotes,
[40:13]y no hemos encontrado ni una piedra.
[40:17]Se lo han llevado las piedras de recuerdo a sus casas para hacer sus huacas privadas.
[40:25]Eso es lo que debemos precuidar, que no se lleven las piedras.
[40:31]Ahí está en el texto, les he mostrado a algunos investigadores y me han dicho, no debe ser.
[40:37]No, bueno, ya si no quiere, no hay peor sordo que al que no quiera escuchar.
[40:40]entonces la piedra tiene una esencia de un valor simbólico profundo en la cultura andina
[40:48]y no estoy hablando de quechua y mala cultura andina
[40:51]todos los pueblos tienen aprecio a la piedra
[40:55]y entonces viene el momento del sincretismo
[40:58]la imagen de Dios aparece en la piedra
[41:03]y si mira parece la cara de Dios la cara de la vida
[41:07]entonces la piedra está sacralizada
[41:09]y lo guardo la piedra y me pongo a mi nivel de mi iglesia cristiana,
[41:17]lo llevo al cura, me lo va a bendecir y esto lo voy a bendir tributo.
[41:21]Si no, explíquenme por qué en Sacaba la Virgen del Amparo es una piedra,
[41:28]en Melga es otra piedra.
[41:32]Lo mismo sucede en Europa con la señora de Montserrat, la Virgen,
[41:36]fue una piedra volcánica, negra.
[41:40]Tallaron y lo volvieron una figurita de la Virgen,
[41:43]que el Papa actual León ha ido a rendirle un homenaje en la región de Cataluña,
[41:51]donde estaba Ignacio de Loyola, la señora de Montserrat.
[41:56]Entonces este concepto de la piedra que llega del espacio es sacrado en todo el mundo,
[42:02]y la cultura andina tiene dos cortientes.
[42:04]la sacralización del rayo del trueno y la sacralización de la iglesia que aceptó.
[42:12]El Kula dijo, mira, aquí está la imagen de Cristo crucificado, la piedra.
[42:17]Y el Salao dice, no, no, ya, para aceptar, ya está bien.
[42:21]Pero crees en Cristo, claro, está bien, no, es un medio para llegar.
[42:26]Eso es lo que ha sucedido con las piedras.
[42:29]Y en Urcupiña no han hecho el desastre.
[42:32]La piedra es plata. Ah, ese es otro tema que otro día vamos a comentar. Amigas y amigos, nos vamos. Gracias por acompañarnos siempre con Editora Nacional que nos muestra material educativo de alta calidad. Estamos en la calle Bolívar, entre 17 de julio y antesana.
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[43:17]Un minutito por favor, mañana no voy a poder estar en el programa, tengo un control médico,
[43:22]a mí me pasó un problema en mi corazón hace dos años, por eso no estuve en el programa,
[43:26]y han programado a partir de las seis de la mañana, y quizás a las seis me hagan entrar,
[43:32]o seis y medio, un control técnico obligado, por eso que me despido hasta el día miércoles.
[43:38]Mañana no voy a poder estar en el programa, porque tengo un control obligatorio en el hospital,
[43:43]que llegan unos técnicos que intervinieron y quieren controlarme mi salud.
[43:49]Por eso deseo que me vaya bien y nos vemos el día miércoles.
[43:53]Que Dios los bendiga.
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