Cosmovisión andina, sincretismo y educación cultural en Bolivia

[00:00]A la hora propicia, y en el momento oportuno, ya llega, la primera, de la hora.

[00:12]Una guía informativa, una opinión certera, con los protagonistas de nuestra sociedad.

[00:20]Este es, el programa, que ustedes esperaban.

[00:30]La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

[01:00]Bueno, pues segunda jornada, martes 20 de octubre, ¿cómo avanzamos?

[01:07]Y dos meses exactamente para la celebración de la Navidad, 21-20 y otra vez los líos.

[01:17]Ya estamos previamente la celebración de Todos Santos y la fiesta de difuntos.

[01:23]Son dos celebraciones diferentes, por eso que hemos intentado nosotros prepararnos.

[01:28]Y esto es muy importante porque el ser humano no es una actividad única, la económica.

[01:36]Hay otros elementos, otra dimensión que tiene el ser humano,

[01:42]y lo hemos abandonado lamentablemente por la preocupación.

[01:47]En el Evangelio está, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?

[01:53]y eso es... hay una palabra en la lengua española que refiere a esta actitud, una sola palabra,

[02:03]pero que tiene connotación de rabia, se llama desalmado.

[02:12]Cuando uno dice es un desalmado se refiere a una persona violenta, torpe, cruel, etc.

[02:19]Pero su esencia quiere decir que no tiene alma.

[02:23]Des prefijo de la cultura griega, quiere decir no hay.

[02:30]Desquiciado.

[02:32]¿Qué es el desquiciado?

[02:33]Primero expliquemos el término quicio.

[02:37]Supongamos que es una puerta, en la colonia esas puertas,

[02:42]y para sostener en el marco se ponían lo que se llama bisagra,

[02:46]pero en la colonia no había bisagras.

[02:48]se sacaba un pivote aquí

[02:51]y otro pivote abajo

[02:53]eso se llama quicio

[02:56]se colocaba las puertas de las catedrales

[03:00]por ejemplo

[03:00]¿cómo van a colocar con una bisagra?

[03:03]es imposible

[03:04]supongamos la puerta de la catedral

[03:07]que todavía tiene quicio

[03:08]la compañía de Jesús todavía tiene quicio

[03:11]alguna vez hemos visto

[03:12]entonces se hace un hoyo en el suelo

[03:14]y se coloca una madera

[03:18]dura, unos 30 centímetros hasta 40, lo colocan, lo perforan en el sitio y lo empujan.

[03:26]Y esto se inclina, también tiene otro, y lo inclinan y ahí lo sujetan.

[03:31]Y luego la puerta sale. Ese es el quicio, que gira una especie de eje.

[03:39]Y si sale del quicio, la puerta se cae. No funciona.

[03:44]Por eso que se aplica a la persona que cuando sale del ordenamiento cultural, responsabilidad, que no respeta normas, le dicen desquiciado.

[04:00]¿Qué significa? Que no está en el eje que maneja el respeto, la norma, ese es el eje.

[04:09]se sale del eje es un desquiciado

[04:12]la palabra como turbado de mente

[04:15]y desalmado es el que no tiene alma

[04:18]bien como la lingüística nos ayuda a entender

[04:21]uno de los aspectos que siempre agradecí

[04:24]haber conocido a un profesor

[04:27]Antonio Costa Parga

[04:28]un gran académico de la Real Academia

[04:32]que llegó a Bolivia

[04:33]para hacer un curso de lingüística

[04:36]y esto se inició en el centro cultural de portales.

[04:42]Qué etapa tan linda el centro cultural.

[04:44]Hoy cambió el nombre porque se llama Patiño.

[04:48]Pero negocian hasta ver lo que ve la puerta.

[04:51]Se está mirando la puerta y un guardia sale.

[04:53]Está sacando una foto.

[04:55]Tiene que pagar.

[04:55]Prohibido.

[04:57]Que se grave.

[04:58]Pero no hagamos comparaciones.

[05:00]Entonces el desalmado aprendimos en la lingüística

[05:04]en un curso de un año, o sea, dando un título.

[05:08]Cada viernes y sábados pasábamos curso de lingüística aplicada en la lengua, la educación, etc.

[05:15]Entonces ahí empezamos a conocer muchas palabras, muchos términos,

[05:19]y cuando uno ya conoce esto, el mecanismo funciona.

[05:24]Las palabras hay que dividirlas, si es originaria, si tiene derivados,

[05:29]si tiene un prefijo de un idioma, si tiene sufijo, si tiene condicionante.

[05:35]Entonces uno recién entiende.

[05:38]Y a mí me preocupó mucho, por ejemplo, en el colegio,

[05:41]cuando se enseña el símbolo de los metales, la tabla periódica,

[05:49]aprendemos de memoria, pero podrían haberlos enseñado el nombre de los materiales,

[05:56]de los metales en latín y se soluciona todo.

[06:00]Símbolo del oro, AU, pero nadie sabe por qué,

[06:04]porque el nombre del oro en latín es AURUM, AURUM, AU, listo.

[06:13]La plata, AG, ¿cómo se llama en latín la plata?

[06:19]argentum

[06:21]argentum

[06:22]pero esa es la educación

[06:26]pero lamentablemente

[06:27]como no conocen latín

[06:29]el sistema de enseñanza

[06:31]a memoria, palo limpio

[06:34]tabla periódica, peso atómico

[06:36]el hidrógeno

[06:37]el metal, el metaloide, los gases

[06:39]tabla de elementos

[06:42]de memoria

[06:43]y luego te olvidas

[06:45]cobre

[06:47]C-U, porque el cobre en latín es cuprum, cuprum, C-U-C-U-P-R-U-N.

[06:54]Entonces, ven, si nosotros tenemos un ambiente, es como el abanico, ¿no?

[07:00]Se desarma y tiene una cubre, la cultura nos ayuda para entender la poesía, la religión, todo esto.

[07:09]Bueno, ya hemos hecho una introducción un poco más complicada.

[07:12]Vamos a pasar nuestro trabajo al inicio a nuestro compañero que está largo para hacer la visión de los titulares de la prensa. Adelante.

[07:26]Buenos días profesor, a toda nuestra gran audiencia de la primera de la hora

[07:31]vamos a comenzar como está la temperatura en nuestra querida Cochabamba

[07:36]tenemos 15 grados Celsius parcialmente soleado

[07:40]la máxima para hoy será de 29 grados parcialmente soleado y muy cálido

[07:46]tal vez habrá un poco de chubascos en algunas partes de la ciudad

[07:51]La cotización del dólar del Banco Central de Bolivia, 11 bolivianos con 70 centavos

[07:59]Vamos a iniciar con los titulares rápidamente de la razón

[08:02]Dice el gobierno y panificadores acuerdan mantener el precio del pan a 0,80 centavos

[08:09]Urioste encara reformas en la fiscalía con la selección por méritos a los nuevos fiscales departamentales

[08:18]Paz promulga la ley que aprueba el crédito de 200 mil millones para bonos sociales

[08:25]Obras públicas y trabajadores de BOA acuerdan mesa de trabajo para el plan de recuperación

[08:31]El Tribunal Supremo de Justicia prevé revisar esta semana la acusación contra Evo Morales y García Alinera

[08:41]La alcaldía de Cochabamba tiene listas de 360 mil dosis para la campaña antirrábica

[08:47]Fiscalía y órgano judicial acumulan la mayoría de denuncias ciudadanas

[08:54]Son titulares del periódico La Razón

[08:56]Continuamos con el deber de la ciudad de Santa Cruz

[09:00]Jimmy López promete acelerar los casos del alto impacto

[09:04]Y anuncia una nueva evaluación a la Fiscalía de Santa Cruz

[09:09]El presidente Paz revela que su familia corre riesgo por amenazas del crimen organizado

[09:16]Justicia dicta detención preventiva en San Pedro para Nilton Condori

[09:21]Tatiana Marcet volverá a Palma sola, la justicia le revocó la detención domiciliaria

[09:28]Oviedo anuncia investigaciones ante amenazas a la familia del presidente

[09:36]Hay blanqueo de activos en autoventas, afirma Oviedo sobre secuestro de 43 vehículos vinculados a Mareaca

[09:44]Este martes arranca el proceso de contratación del desayuno escolar para la gestión 2027 en Santa Cruz

[09:54]Esos son titulares del deber

[09:57]Los tiempos de Cochabamba nos dice investigan amenazas contra la familia del presidente

[10:03]Gobierno asegura que el precio del pan se mantiene

[10:08]Lara sobre Urioste, no importa a quien lo ha recomendado

[10:12]Lo importante es lo que se viene, dice.

[10:16]Protestas y violencia, ¿por qué se rebelan los jóvenes europeos?

[10:21]Juez encarcela a Nilton Condori por seis meses.

[10:26]Justicia revoca medidas sustitutivas a Tatiana Marcet y volverá a la cárcel de Palma sola.

[10:32]Julio se posesiona a los nuevos fiscales departamentales en un acto en Sucre.

[10:37]Tarifa eléctrica, autoridad asegura que el incremento no pasará de 1.55%

[10:44]Francia reconoce pérdida de control de la policía en protestas

[10:50]Y por último tenemos otro titular

[10:54]Observatorio denuncian tres casos diarios de trata de personas en el país

[11:01]Son titulares de los periódicos más importantes del país

[11:05]Muy bien, gracias Omar

[11:07]Ha sido una visión rápida

[11:09]El tema de Francia est complicado Violencia e impresi 2500 detenidos que terrible Lo que pasa que las contradicciones la

[11:22]política, la educación, ahí empezó, fue una

[11:25]protesta de los colegiales, estudiantes

[11:27]secundaria, y fueron pegándose, pegándose,

[11:30]pegándose, y ahora es imposible, algo va a

[11:34]suceder, y esto ya ha afectado a Italia

[11:36]incluso, bueno, ese es otro tema

[11:38]internacional. Vamos a ocuparnos primero del sistema de la promoción de editora nacional.

[11:45]Vamos a tener otra promoción que se inicia a partir del día de hoy. Esta promoción,

[11:50]ahí quitamos la promoción, usted tiene un texto de caligrafía, que son estos textos,

[11:57]que son los lindos textos que siempre hemos mostrado, para que ustedes puedan apoyar a

[12:04]los chicos en la escritura, este texto de caligrafía. Caligrafía script, por ejemplo,

[12:11]hay una caligrafía de tipo Palmer y hay una caligrafía redonda, Palmer, varios, son seis

[12:18]o siete modelos de caligrafía, y la caligrafía son las maneras de escribir, ahí está, las

[12:26]figuritas, las letras, y la edición antigua es la contratapa con Coquito, tengo la edición

[12:35]antigua, pero la moderna tiene el código QR, la parte contratapa, el código QR significa

[12:42]que usted coloca el celular, aprieta el escáner y luego sale la instrucción y el modelo y

[12:50]las palabras de la caligrafía, aquí están las letras, cómo se maneja, entonces usted

[12:55]ya sabe que es la caligrafía, palabra griega, ¿no? Grafos, escritura, y calis, modelo.

[13:02]Entonces, modelo, figura, calis. Entonces, ahí está el texto. Adquiere este texto y

[13:10]le van a regalar, le van a ofrecer como aporte para su ampliación, dos regalos muy lindos.

[13:18]Este que es la plantilla para la escritura, para los niños de primero. Este es un troquelado

[13:25]aquí está la línea, se saca

[13:28]vamos a mostrarles lo que tiene Facebook

[13:30]esta línea, se coloca una hoja blanca

[13:33]se coloca el lápiz y luego se hace la línea recta

[13:36]y los que desean también un troquelado

[13:40]de una figurita de los personajes

[13:44]que tiene la coquita

[13:46]aquí está el chico, la niña, el niñito y un perrito

[13:49]entonces este es el troquelado

[13:52]de las figuritas que se puede

[13:54]Se hace corte y se arma este personaje.

[13:58]Miren qué simpático.

[13:59]Aquí está el niño, ¿ven?

[14:02]Coquito.

[14:03]Este es el troquelado que tiene.

[14:05]Son tres figuritas que tiene.

[14:08]El niño, la niña y el perrito.

[14:10]Tenemos aquí un troquelado de una figurita

[14:13]y aquí está lo que está armado.

[14:15]Entonces hay que armarlo.

[14:17]No son lengüetas que tiene.

[14:19]Es una ventaja, dos ofertas.

[14:21]Una plantilla para escribir

[14:24]y un troquelado para que los niños

[14:26]preparen, esta es la promoción

[14:29]de editora nacional

[14:30]de estos días

[14:32]y durante todo este mes, hasta fin de mes

[14:35]como ya hemos cumplido

[14:36]la libro de los

[14:39]textos, el diario de la vida

[14:41]de un árbol, ahora estamos

[14:43]con los textos de

[14:44]caligrafía, bueno

[14:46]vamos, donde queda editora nacional

[14:49]en la calle Bolívar

[14:50]entre 16 de julio

[14:53]y antesana, ahí usted va a poder encontrar

[14:56]y también sigue con la oferta

[14:59]del arbolito para armar

[15:01]en el mes del árbol para editora nacional

[15:05]la calle Bolívar entre 10 de julio y antesano

[15:09]clínica odontológica

[15:12]sanabria, servicios de ortodoncia

[15:14]periodoncia, estética, rehabilitación

[15:18]oral, también tenemos

[15:21]endodoncia, un sistema

[15:23]una técnica nueva

[15:24]bueno, es la misma técnica de antes

[15:27]pero tiene otro nombre

[15:28]es lo que llamaban tratamiento de canales

[15:31]etcétera, pero ahora es endodoncia

[15:33]el tratamiento de una pieza dentaria

[15:35]sin sacar de la mandíbula

[15:37]y luego odontopediatría

[15:39]para los niños, todos servicios

[15:41]en la clínica

[15:43]a partir de las 9 de la mañana

[15:45]para la primera consulta que es gratis

[15:47]usted debe llamar al teléfono

[15:49]453-5349

[15:53]usted va a recibir la instrucción

[15:55]el día y la hora llega

[15:56]lo atiende el doctor Alberto Cerame

[15:58]director, le pone en contacto con el especialista

[16:01]y solucionado su problema

[16:04]a los adultos

[16:05]trato de respeto y preferencia

[16:07]y gran cuidado

[16:09]no se olvide, heroína en esquina

[16:10]Aurelio Meleano

[16:12]las chachas empanaditas fritas de pollo

[16:16]de carne, de jamón

[16:20]mixto entre pollo y carne también

[16:22]hay de jamón, de queso

[16:24]de pizza, de charque

[16:27]de choclo, de fricassé

[16:29]de dulce de leche

[16:31]un sabor incomparable

[16:33]la gente no conoce pero están gustando

[16:36]donde quedan las chachas

[16:37]en la avenida Heroínas esquina de la calle Lanza

[16:40]desde las 7 de la mañana

[16:42]ahí los esperamos

[16:43]y también Charlie Motos en la Plaza Cobija

[16:46]reparando las motocicletas, esquina Mayor Rocha y la salteña de El Cánguro.

[16:53]Bueno, vamos a continuar hablando de estos temas tan lindos que hemos preparado,

[16:58]de los sincretismos y de las formas de cultura.

[17:03]¿Por qué?

[17:04]Porque vamos a recibir estos días toda la presión económica.

[17:10]Ayer hablábamos de un sincretismo.

[17:13]¿Qué es? Repetimos para entender.

[17:15]Es la unión de dos culturas, pero solamente específicamente en procesos religiosos,

[17:25]porque el otro también se llama aculturación, inculturación, transculturación,

[17:31]que es cultura general, la ropa, la vestimenta, el idioma.

[17:36]Pero en religión se llama exactamente, en formas del pensamiento religioso, teogónicas,

[17:42]se llama sincretismo. Eso lo dicen los científicos que hacen estas investigaciones.

[17:50]En la cultura andina, hablamos de cultura andina desde lo que es Colombia, quizás también un poco,

[17:59]el norte de Colombia, Ecuador, lo que es Ecuador, Perú, Bolivia y parte de los países de Chile el norte

[18:07]y Argentina en el norte.

[18:09]Todo eso es la cultura de los Andes, la cultura andina.

[18:14]Hay muchísimos pueblos.

[18:16]El más notorio, el que se impuso a palo, no se dice espada porque no existía,

[18:23]y a golpe fue la cultura incaica, se sometió a los pueblos.

[18:28]Por lo tanto, para entender estos antropólogos andinos fundamentalistas,

[18:35]yo les tengo miedo.

[18:36]no quieren entender esto

[18:38]no, no, no, que la cultura quechua que es la mejor

[18:42]no, no es pues la mejor

[18:43]es una de las que han existido

[18:45]y no se puede comparar culturas

[18:49]porque hay valores diferentes

[18:51]aquí en una conferencia el padre Albo

[18:55]dijo unas palabras que luego le preguntamos

[18:59]aparte dos amigos que le gustábamos estudiar

[19:02]y nos dijo es todavía pendiente

[19:05]¿Qué cosa dijo? Hay que hacer un estudio solo, solo, único y exclusivo de la cultura de los incas. Todo. ¿Y por qué solo ha dicho padre? Porque la cultura incaica ha absorbido todas las formas culturales de los pueblos sometidos.

[19:26]como el cristianismo, ¿verdad?

[19:30]Claro, exactamente, por eso que hablaba

[19:33]de que tiene elementos judíos el cristianismo, rituales

[19:38]elementos de los persas, elementos de Egipto

[19:44]elementos romanos, todo, todo se ha mezclado

[19:47]y se ha creado una fenomenología del cristianismo

[19:52]por eso se llama, esa palabra está increada en el siglo pasado

[19:55]otro día explicamos por qué se aplicó, pero la fenómena es todo, todo está reunido,

[20:03]el concepto teórico, la aplicación, la relación, el rito, etc.

[20:07]Y sobre todo, la presencia teológica, teológica, de la palabra cristiana de estudio de Dios,

[20:16]y en la cultura andina se llama teogónica, y no solamente andina, sino otras religiones.

[20:21]¿Qué diferencia hay? Porque como no han estudiado los españoles, no les interesó estudiar, pero muchos sacerdotes, antropólogos estudiaron, y gracias a ese rescate de escritos, de crónicas, uno entiende cuál es la configuración del pensamiento andino.

[20:45]Los pueblos paralelos a la cultura incaica tienen otra cosmovisión del mundo y del universo.

[20:53]¿De dónde proviene ese culto del sol, de la cultura tiawanakota?

[21:01]Tiawanaku probablemente no existe, pero sí hay mucha artesanía, la puerta del sol es una de ellas.

[21:07]Está el sol en el centro, como la cultura de Egipto, el sol.

[21:12]en cambio en los otros pueblos

[21:16]tienen otro tipo de relaciones

[21:18]teológicas, místicas

[21:20]de los dioses

[21:20]pero la cultura incaica

[21:22]sorprendentemente

[21:24]tiene configuración

[21:27]a un personaje

[21:29]con funcionalidades

[21:33]no son mal concepto

[21:36]politeístas

[21:37]no, politeísmo de los griegos

[21:39]Zeus

[21:40]Neptuno

[21:42]Dios del agua, Júpiter, Dios de esto, Dios del...

[21:47]Son dioses y viven en el Olimpo.

[21:51]En la cultura indignada no hay dioses.

[21:55]Pues uno solo, Pachacamilla.

[22:00]Pero no lo han mezclado.

[22:02]Por eso que cuando se hace folclore, hay una mezcla trágica.

[22:07]cultura incaica dice un inca viene con su corona no tenía corona para empezar es eso es transmisión

[22:16]cultural de la nobleza europea corona con cetro probablemente tenga cierto porque está en la puerta

[22:24]de t monaco la figura del sol agrando jacas los dos varillas entendamos que es cetro Y en su capa del Inca est el sol

[22:38]No es pues incaico eso, es tiahuanaco.

[22:43]Y luego, en la cultura aymara, tiene otro tipo de influencias.

[22:49]Y la cultura de los urus, el neoruro, toda esa cultura,

[22:54]le aportan el concepto que cuida las cavernas, la oscuridad.

[23:02]Su nombre es Tiw, así, fricativo, Tiw.

[23:07]Hay un libro que ha escrito un investigador, el Tiw.

[23:11]Y el español, como no puede pronunciar Tiw, como no puede decir La-K-A,

[23:18]ni puede decir K-A-T-U, K-A-T-U.

[23:24]lo convierte en gato, en Potosí, la casa de la moneda, en la plaza del gato.

[23:29]No, es en la plaza del gato, en el mercado.

[23:32]Y entonces dijo, tío, y listo.

[23:38]Entonces todos religiosos, curas, predicadores, el tío de la mina, qué mal.

[23:46]No es el tío, es una deidad protectora,

[23:50]pero no pertenece a la cultura incaica

[23:54]pertenece a la cultura chipaya

[23:57]entonces se meten, se meten

[24:01]y nos trampean los investigadores

[24:04]mostrando la cultura incaica

[24:06]la cultura del sol

[24:08]mentira

[24:09]la figura en antropología religiosa

[24:13]se llama psicopombo

[24:15]al mensajero de los dioses

[24:18]¿Quién es el mensajero de Pachacamilla? Manco Capaj, que es el fundador del imperio en la escuela, nos han dicho. Manco Capaj, que fundó en el lago Titicaca, y su hermana, ¿ven?

[24:35]toda una mezcla, claro que no hay documentos, la cultura incaica no tiene escritura,

[24:43]se basa en tradiciones orales, etc.

[24:46]Lo que queremos concluir, porque es un tema muy complicado,

[24:50]que hay otro mundo para la cultura incaica detrás de este mundo que vivimos nosotros,

[24:58]es otro universo donde viven los difuntos, donde están, si palabra complicada, ¿no?

[25:05]Es ilógico decir, vive el difunto, no es correcto, pero donde existen, podríamos decir, los difuntos.

[25:14]Y hay un Dios, en el lenguaje cristiano, que no es Dios, sino es la funcionalidad de Pacha. Pacha tiene cuatro dimensiones. Arriba está Pacha superior, Pacha camilla, y funciona en cuatro dimensiones.

[25:32]dimensiones, el que enseña, el que cuida la tierra, Pacha Mama, que no es una diosa ajena,

[25:39]sino es el mismo Pacha, y el Pacha Camilla, el Pacha Yachachi y el Pacha Kutek, los cuatro

[25:48]Pachas que pueblan el universo. Por eso que en el imperio incaico el mundo se divide en cuatro

[25:57]suyos. El Tawantinsuyo, el Antisuyo, Chinchazuyo y Collasuyo al sur, que nosotros somos el Collasuyo.

[26:05]Cada uno de estos tiene una funcionalidad en el imperio. Totalmente serio es el tema que

[26:12]nosotros explicamos. Por lo tanto, hay un personaje, una funcionalidad de Pacha que no

[26:21]tienen otras religiones. Quizás en el cristianismo existe esto, pero no estamos haciendo comparación,

[26:28]sino el regreso de este Dios que da vuelta por el universo y vuelve a encontrar. Pacha,

[26:36]el Pacha Kutig. Kuti es un verbo quechua que quiere decir darse la vuelta. Kuti es muy,

[26:46]regresa

[26:47]y el Pachacuti el que vuelve

[26:50]¿de dónde vuelve?

[26:52]de ese otro universo

[26:53]¿y por dónde entra ese universo?

[26:56]en la ruptura del momento

[26:58]del ajayu y del cuerpo

[27:00]pero que impresionante

[27:02]todo esto está en los textos

[27:04]en los libros, en el Perú hay

[27:05]gran material

[27:07]hay una antropóloga, no sé qué

[27:09]un hombre

[27:10]Ritzwald

[27:12]que tiene varios libros

[27:15]se llama Dioses y mitos andinos.

[27:17]Y ahí explica, mediante documentos,

[27:20]mediante estudios de los coronistas, sacerdotes que escribieron,

[27:25]cómo es la funcionalidad de los dioses.

[27:28]Es sorprendente, es uno solo.

[27:31]Lo mismo le pasó al pueblo de Israel allá en Palestina, en la Tierra Santa.

[27:38]Ese pueblo judío tiene uno solo, un Dios, Jehová y Abbé,

[27:43]monoteísta, y alrededor están politeístas, Grecia, Persia, Irán, Egipto, raro, ¿no? Y en la cultura

[27:53]andina hay figuras de dioses de otros pueblos y otras culturas, y el incario tiene otro diferente,

[28:02]que es pacha, no es monoteísta en el sentido, pero tampoco es teológicamente unitario, es

[28:09]funcional. Ese Dios Pacha te ayuda en la cultura, te ayuda en los árboles, en la planta, vive en los

[28:20]cerros. Por eso en los cerros están los grandes dioses que nos protegen, por eso el culto al cerro

[28:30]en la cultura incaica. Es los achachillas, qué lindo nombre, ¿no? Achachilla, nos protege.

[28:39]Cuando uno planta en la cultura incaica, pide a la diosa de la... no es diosa, pues el lenguaje

[28:45]tenemos su defecto de llamarle diosa, sino alpacha en su sentido femenino. Y aquí hay algo sorprendente.

[28:53]La figura femenina en la cultura quechua no es como la europea la feudal. La mujer está relegada, no sirve para nada en ese sentido, solamente para dar hijos.

[29:06]no puede poseer, no puede ser dueña de nada

[29:09]no puede decidir

[29:11]el feudalismo hizo el daño terrible

[29:14]la mujer en el feudalismo

[29:16]si su padre le regalaba un terreno, una casa, un palacio

[29:22]no podía poseerla

[29:23]tenía que casarse

[29:25]para que ese varón sea dueño titular de los bienes de su esposa

[29:29]y es más

[29:31]incluso en el sistema feudal

[29:35]para que se case una hija, una mujer, se pagaba a los jóvenes de los nobles vecinos o los que conocía, dote.

[29:49]Inversamente a lo que sucede en el oriente, en Palestina, en toda esa cultura de los habibis,

[29:56]que el varón paga al padre de la mujer para que se case, a la inversa.

[30:01]Y en esta cultura feudal medieval, el padre de la mujer paga al hijo de Aulvarón.

[30:09]¿Ven? En la cultura andina no es así.

[30:14]La mujer en la cultura andina es una bendición.

[30:18]Es una fortuna tener una mujer en la casa.

[30:22]Nació una hija y es compañera de la madre, ayudo del padre.

[30:27]¿Por qué? Porque al casarse va a venir el esposo de su hija a trabajar en esa que se aumenta una persona más, eso se llama en antropología la matrilocalidad, es decir, trasladar el varón a la casa de la mujer, matrilocalidad.

[30:47]Y cuando va a la casa del varón es patrilocalidad. Sucede poco, pero lo más común en la cultura andina es que el varón vaya a la casa de la mujer. Por eso que esas cosas raras traídas del feudalismo no explican. En los matrimonios se lleva a la novia a la casa del varón. No.

[31:07]eso es en la cultura judía

[31:11]recuerdan la figura

[31:12]de Cristo y José

[31:15]que estaba prometida

[31:17]José con María

[31:18]y aparece embarazada María

[31:20]y él dice en el Evangelio

[31:22]había que repudiarle

[31:24]repudios, arrojarla, sancionarla

[31:27]es decir

[31:28]expulsarla

[31:31]de la comunidad del repudio

[31:33]y como José era varón

[31:35]justo, que lindo dice

[31:36]decide repudiarla en secreto

[31:39]y le dice

[31:41]no temas, es el hijo de Dios

[31:43]José

[31:45]no se escucha una sola palabra

[31:47]en el Evangelio de José

[31:48]pero cumple, entonces miren

[31:50]como se rompe el esquema

[31:52]con el nacimiento de la mujer

[31:54]es la que si se encuentra

[31:56]traicionándola, repudio

[31:58]no se olviden

[32:00]le acercaron, le presentaron

[32:02]a una mujer a Cristo, le hemos encontrado

[32:04]en adulterio, la ley dice

[32:06]a pedrearla, matarla. ¿Qué dices tú? Saben la historia, el que esté libre de pecado,

[32:12]que arroje la primera piedra y nadie arrojó. Hemos comentado esa escena. Pero esas son las

[32:18]cosas muy diferentes en el sistema cristiano. En la cultura andina la mujer es una ayuda.

[32:25]Le ayuda a la mamá, le ayuda a la cuida, le cuida al padre. Todavía tenemos esa herencia.

[32:31]pero el concepto tremendo feudal nos hizo daño

[32:39]y aquí no valoramos

[32:41]entonces ¿por qué estamos hablando?

[32:43]porque esa dimensionalidad extra del mundo

[32:46]va a afectar al culto del difunto

[32:50]el difunto, es decir, la persona que muere es ya difunto

[32:55]y se va a ese universo

[32:58]pero vuelve en la cultura andina

[33:01]retorna en periodos especiales

[33:05]y viene a ayudarnos

[33:08]miren que diferente el concepto que existe en otras culturas

[33:13]vamos a hacer una comparación

[33:14]vamos a hacer la pausa y completamos

[33:18]usted está escuchando

[33:23]la primera de la hora

[33:25]con el profesor Carlos Bartelama Bellido

[33:31]Grupo Centro, desde Cochabamba, Bolivia.

[33:40]Radio Centro transmitiendo para Cochabamba Bolivia por los mil cuatrocientos veinte Geohertz AM y por universal frecuencia modulada Si durante la tramitaci de un proceso la jueza o el juez tuviera conocimiento de actos de violencia en contra de una mujer tiene obligaci bajo responsabilidad de remitir los antecedentes del hecho al Ministerio P para su tramitaci por la v penal garantizando la vida e integridad de la mujer sus hijas e hijos que estuvieran en riesgo

[34:15]Artículo 34, Ley Integral, para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.

[34:24]6.35 minutos

[34:27]Usted está escuchando La Primera de la Hora, con el profesor Carlos Bartelama Bellido.

[34:38]Grupo Centro, desde Cochalamba, Bolivia.

[34:45]Bueno, para completar estas ideas que nos han hecho daño del feudalismo, hay que mostrar casos específicos, que no es teoría lo que hablamos, son realidades crueles. ¿Qué le hicieron a doña Adela Zamudio?

[35:00]no quiso casarse nunca

[35:03]decidió vivir sola

[35:04]tiene su decisión

[35:06]y le insultaron, le decían

[35:08]solterona

[35:09]si fuese madres podría entender

[35:12]que más que una madre

[35:14]doña Adela

[35:15]educó a las niñas, creó un colegio

[35:18]pero no quiso tener pareja

[35:21]decide pues uno

[35:23]pero es una mujer

[35:24]otra figura vive todavía

[35:26]la autora de la famosa

[35:29]cueca El Regreso

[35:30]Doña Matilde tampoco se casó

[35:32]Punto final

[35:33]No quiere

[35:35]Pero en el modelo feudal

[35:38]Oh, terrible

[35:40]No tiene hijos

[35:42]¿Ve?

[35:42]Cómo destruyeron nuestra mentalidad

[35:45]Los europeos feudales

[35:46]Por eso el daño a la mujer

[35:50]Por eso el machismo

[35:51]Por eso que yo siempre he reclamado

[35:54]Después de que aprendí un poco más de cultura

[35:57]En la mesa

[35:58]la presencia del Padre ahí, tutelado.

[36:03]Tiquéjenlo al Padre,

[36:04]entréguenle la misma comida.

[36:06]No, al Padre más grande,

[36:08]la pierna de pollo más gorda,

[36:11]el primero que se sirve.

[36:12]No es pues así, es a la inversa.

[36:16]Que el Padre cuida a las mujeres ahí.

[36:18]¿Ven?

[36:19]La mujer tiene un papel fundamental

[36:21]y en nuestra sociedad nos entusiasmamos

[36:25]con días y fechas y le decimos

[36:27]día de la mujer, día de la madre, no debería existir, deberías todos los días cuidando, apreciando a la mujer, respeto, y el machista, ¿no?

[36:36]Pegando a la mujer, bueno, ese es otro concepto, pero vamos al otro elemento.

[36:42]En la cultura del tratamiento a los difuntos, miren qué cosas sorprendentes.

[36:50]En el libro Historia Comparada de Religiones, del autor Mircea Elade, habla un rito de difuntos en las culturas de Persia, por ejemplo, que afectó mucho a Egipto, a Irán, todos esos pueblos.

[37:07]muere alguien y saben que hay algo ahí adentro, ¿no es cierto?

[37:13]el alma, el difunto

[37:14]entonces hacen el rito de cuidar al difunto en un cuarto especial

[37:20]y para ir a llevarlo al cementerio, ¿qué hacen?

[37:26]voltean la pared de uno de los cuartos

[37:30]para sacar por esa pared al difunto

[37:33]y llevarlo al cementerio

[37:35]abren un hueco en la pared

[37:37]y por ese hueco lo sacan y lo llevan al cementerio.

[37:41]En el momento en que va al cementerio, inmediatamente los que quedan

[37:46]lo vuelven a tapar el hueco y lo cierran la puerta.

[37:50]¿Por qué ese rito? ¿Por qué no le sacan por la puerta que ingresan?

[37:54]Porque va a volver el difunto y va a encontrar la puerta de la casa

[38:00]y nos va a torturar. Le tienen miedo al difunto.

[38:05]entonces para que no vuelva

[38:07]por la puerta de ingreso

[38:09]va a salir por la pared

[38:11]y cuando retorne

[38:13]se va a chocar con la pared cerrada

[38:15]y no nos tortura

[38:16]genial, ¿verdad?

[38:19]divertido

[38:20]porque si no hay entrada

[38:23]uno busca por donde va a entrar

[38:25]pero no, el difunto tiene que volver

[38:27]por donde ha salido

[38:28]y hay otro rito en la cultura andina

[38:31]miren lo que es con esto finalizo

[38:33]que es sorprendente, yo he participado, muchos amigos he tenido en el campo, en Punata, en Tarata, en Quillacoyo,

[38:41]y como conocían, me invitaban pues a esa familia, algunas veces fallecía, ya ha fallecido mi papá, me dijo una señora,

[38:49]venga, Lloria, voy a ir, hemos acompañado, y hemos ido al cementerio, y en la puerta del cementerio,

[38:57]en la cultura, sucede en los pueblos, en Punata, en todos, pero los pueblos agrícolas, ¿no?

[39:05]La familia se queda la más cercana, la esposa, el esposo, el viudo o la viuda, en la puerta del cementerio.

[39:15]No entra a enterrar. Pero ¿por qué? No, no, es tradición. Como no pueden explicar, dicen es tradición.

[39:23]y hay un cuarto de al lado donde queda

[39:27]y esperan que lo entierren los allegados

[39:30]o el hijo

[39:31]pero no el familiar cercano

[39:34]esposo, padre o tío o madre

[39:36]no van

[39:37]¿por qué razón?

[39:39]yo me intrigó

[39:41]abiligüemos

[39:42]¡ah! es que va a volver

[39:45]y nos va a pedir cuentas

[39:47]y no sé dónde estará enterrado

[39:49]por eso yo no me voy a acordar

[39:51]mi memoria les llama. Ah, ahí está la respuesta. El difunto acude a la memoria del hombre para volver.

[40:02]Pero ¿por qué si no? Ah, es que pues concepto cristiano. Nos hemos hecho daño y nos va a pedir cuentas.

[40:10]Ese concepto existe en el norte de Europa. Por eso que en la fiesta que es víspera de los difuntos,

[40:19]que es Halloween, los seres humanos se disfrazan de monstruos,

[40:25]para que cuando venga el difunto se asuste y no les torture.

[40:31]Por eso vienen, pues, calaveras, demonios.

[40:35]¿Por qué se disfrazan? Se están ocultando.

[40:40]Ese es el concepto del Halloween, que es cultura europea, del norte de Europa,

[40:47]trasladada a Estados Unidos porque hubo un periodo en que se prohibió ese rito

[40:52]por el puritanismo y sobre todo por la reforma protestante

[40:57]y resucita en Estados Unidos

[41:00]y aquí nos enchufan en los temas comerciales

[41:04]vea la cancha, vea los supermercados

[41:06]calaveras, cadáveres, rostro, sangre

[41:10]que horrible, es culto a la muerte

[41:14]por eso decía un predicador

[41:17]el demonio se las ingenia

[41:20]de tal manera que nos

[41:22]tortura y le damos culto

[41:24]al difunto apartándonos

[41:26]de la esencia de Dios

[41:27]no hay que tenerle miedo al difunto

[41:29]pero ¿por qué le tenemos? porque nos ha enseñado

[41:32]¿y por qué nos disfrazamos

[41:33]de cala para que no nos persiga

[41:36]el difunto? ¡ah!

[41:37]ese es Halloween

[41:38]vamos a hablar otro día de Halloween

[41:41]entonces por eso que se disfrazan

[41:44]por eso que hay ese culto

[41:46]que es dañino a la esencia.

[41:49]Nuestros difuntos, yo, mi papá murió,

[41:51]nunca me voy a asustar de mi papá,

[41:54]me quería, yo lo apreciaba, me quería,

[41:56]siempre hemos tenido una relación hermosa,

[42:00]y me duele en el alma recordar a mi papá.

[42:03]Charlábamos, comentábamos,

[42:05]¿cómo me va a torturar?

[42:06]¿Qué le ha hecho para que me torture?

[42:09]¿O qué me ha hecho él para que yo me pida cuentos?

[42:12]Nada.

[42:13]Por eso que en el concepto cristiano,

[42:16]la muerte es una bendición. Santa Teresa de Jesús decía un poema, ven muerte tan escondida que no te

[42:25]sienta venir, porque el placer de morir no me vuelva a dar la vida. Dirán culto fatídico a la muerte,

[42:33]no, es el encuentro con Dios. ¿Quién cree en mí aunque está muerto vivirá? Mensaje de Cristo.

[42:41]Entonces, no, pues no hay que tenerle miedo, pero las otras religiones, las otras culturas, y en la cultura andina, el pacha es el Dios, otra vez Dios, mentira, es la funcionalidad del pacha, de los difuntos, y va a retornar, y como tiene que retornar, lo recibimos, le damos comida, y el cristianismo no entendió esto, los curas prohibieron el culto a los difuntos,

[43:10]el ayakiri amargo, todo un problema, pero va sobreponiendo y se vuelve cristiano el mastaku.

[43:19]Imagínense cómo ha llegado. Nada más. Vamos a seguir. Tenemos muchos días antes del día 1 y 2.

[43:25]Nos vamos con Editora Nacional que les promociona estos lindos regalos.

[43:31]Adquiera un texto de caligrafía y le va a regalar una plantilla de caligrafía, que es esto, para ejercitar y un troquelado para armar una figurita.

[43:45]Todo esto en Editora Nacional de la calle Bolívar entre 16 de julio y antesana.

[43:51]La Clínica Odontológica Sanabria

[43:54]Se encuentra en la Avenida

[43:56]Ereinas Esquina Aurelio Meleán

[43:58]Servicio de ortodoncia, periodoncia, estética

[44:00]Rehabilitación oral, endodoncia

[44:02]Y odontopediatría

[44:04]Teléfono 453-5349

[44:08]Para que usted acuda

[44:10]Llane y vaya a la primera consulta

[44:12]Que es gratis

[44:13]Avenida Ereinas Esquina Aurelio Meleán

[44:16]Las chachas

[44:17]Deliciosas empanaditas fritas

[44:19]en la avenida Heroínas, esquina de la calle Lanza,

[44:23]de pollo, de carne, de jamón, de queso, de charque,

[44:25]de dulce, de leche, de fricassé, sabor incomparable.

[44:30]Charlie Motors en la Plaza Codija,

[44:32]reparando las motocicletas como siempre.

[44:35]Y nosotros nos vamos,

[44:37]gracias a las salteñas del canguro en la calle México.

[44:42]Pues para eso nosotros siempre estamos dispuestos

[44:45]a ayudarle y cooperarle.

[44:47]No se olvide siempre.

[44:49]Y una cosa que hay que explicar y ayudar a la gente, el negocio para las Mastaku es terrible, no se deje presionar.